SIEBENBURGEN: מורשת סקסונית
"למצודה! למצודה! הטורקים תוקפים!
רכוב ללא אוכף, השומר הסקסוני האיץ במורד הכפר, צועק ומנופף בחרב המדממת האיומה.
"אל המצודה... המצודה..."
מבוהלים, אנשי הכפר רתמו בטירוף את סוסיהם לעגלות ונשים חטפו את הילדים; שכנים רכובים מיהרו לעבור על פני קריאות, "הטורקים תוקפים! העות'מאנים !" הפולשים הגיעו לעתים קרובות, אך הוחזרו על ידי המבצרים הסקסונים ומגיניהם.
הסקסונים הגיעו מאזורי הריין והמוזל בצפון אירופה - רובם ממדינת סקסוניה הגרמנית. הם הגיעו לטרנסילבניה -- "קרקע בין היערות" באמצע המאה ה -11, בהזמנת שליט הארץ הרומנית הזו. הם שהו באזור ההררי הזה 850 שנה וקראו לאדמותיהם סיבנבורגן אחרי שבע ערי המבצר שהם בנו כדי להגן על עצמם ועל הערים שלהם. במשך מאות שנים, הסקסונים וצאצאיהם לא רק עיבדו והגנו על האדמות הפוריות בין הרי הקרפטים המיוערים, אך יצרו גילדות והפכו לסוחרים עשירים. הסקסונים, שזכו לכבוד על כישוריהם וכישרונותיהם, זכו במידה מסוימת של חופש שלא היה כדוגמתו באירופה של ימי הביניים. במולדתם המאומצת, כל סקסוני יכול להתקדם בחברה על בסיס הכשרון.
כיום, כמעט מאתיים מהמצודות שלהם עומדות ברומניה כמחווה לכישוריהם ולאומץ לבם. הביצורים שלהם מקיפים בדרך כלל כנסיות, כפרים, פליטים איכרים או מאחזים צבאיים. בדרום טרנסילבניה, המבצרים שלהם מנקדים את האזור הכפרי, דקות ספורות או, לכל היותר, כמה שעות זה מזה.
בראשוב
העיר הגדולה ביותר בדרום טרנסילבניה, היא מקום טוב להתחיל בו מורשת סקסונית.
בראשוב, או קרונשטט בגרמנית, הייתה מוגנת על ידי סוללות העבות שלה, ומשלושה צדדים, על ידי הרים.
בגלל אופיו הבלתי חדיר, הוא הפך למרכז מרכזי למסחר בין מזרח למערב, וזרים שילמו אגרות כדי להיכנס לשערי העיר.
סוחרים רבים תרמו שטיחים מזרחיים בעלי ערך מהמאה ה -17 וה -18 למקום הפולחן הלותרני הגדול ביותר בעיר:
הכנסייה השחורה, אסירת תודה על מסעות המסחר הבטוחים למזרח, ועל מעברים שלווים בהרי הקרפטים הסמוכים
שם עדיין משוטטים לינקס, דובים, זאבים וחזירי בר.
כיום, כמה מאותם שטיחים תלויים בכנסייה השחורה בעלת שלושת הכנפיים.
שמה מיוחס לשריפה שהוצתה לפני זמן רב על ידי פולשים ממורמרים שלא הצליחו לפרוץ את חומות העיר.
מאז, הכנסייה וגג הרעפים האדומים שלה מוכתמים באפר.
הבסטיון של ויבר מהמאה ה -16 - מבצר פינתי על קירות בראשוב - מציג דגם בקנה מידה של בראשוב,
עזרה רבה להבנת אופייה הייחודי של עיר מבוצרת מימי הביניים.
עיירה רומנית עתיקה מצטופפת מתחת לחומות המגינות של בראשוב.
במתחם המוזיאון שלה, הממוקם בסמוך לכנסיית סנט ניקולאס, המבקרים יכולים לשבת ליד שולחנות בית ספר שחוקים כדי ללמוד על ההיסטוריה של האזור המותקף.
כ -18 מייל דרומית מערבית לבראשוב, מגדלי טירת בראן מצוק בהרי הקרפטים המיוערים. האטרקציה התיירותית המובילה ברומניה, טירה אגדית זו החלה בשנת 1378 על ידי סוחרים סקסונים כתחנת אגרה לשמירה על מעבר סובין. מאוחר יותר, היא שימשה כמבצר צבאי לתמיכה בכפרים הסמוכים. הטירה, שהפכה לבדיונית כטירת דרקולה, הפכה לנופש קיץ למלכת רומניה מארי בשנות העשרים. עכשיו המבקרים יכולים לראות את החדרים הרבים ואת מדרגות הארובה הסודיות שלו. במרחק הליכה מהטירה, מוזיאון הכפר כולל בתי עץ רומנים ישנים עם ריהוט איכרים צבעוני, כמו גם מבני חווה עם כלים כפריים.
ראסנוב
החורבות הנרחבות של מבצר רסנוב נמצאות במרחק נסיעה קצרה.
מבצר איכר זה על ראש גבעה ספג 15 תקיפות טורקיות.
קל לדמיין את השומר דוהר עם סוסו בכפר, צועק ומנופף
חרב הדמים המסורתית, והכפריים הנמלטים אל המצודה.
הרמן
במרחק נסיעה קצרה, מצודת הכנסייה המוקפת חומה של הרמן (הוניגברג) עומדת מעל החפיר שמסביבה.
פעם, המחסנים של הרמן החזיקו מזון, מים ואספקה אחרת עבור הכפריים הסמוכים.
ארבעת המגדלים הקטנים במגדל הכנסייה הראשי מצביעים על כך שזה היה מקום מושבו של השופט הסקסוני המקומי.
במקלט הרמן, ספסלים ללא גב ממלאים את החלק האמצעי - ללא גב לנשים והחצאיות המתלקחות שלהן.
ומול הקירות, מושבים גבוהים הציבו גברים וילדים גדולים יותר ליד הדלתות במקרה של התקפה פתאומית.
לקחתי את הסיור במורשת הסקסונית בתקווה שאמצא את הכפרים שבהם התגוררו פעם סבא וסבתא מצד אמי.
הכרנו את השמות הגרמניים של הכפרים - קצנדורף ובוגשדורף - שמות שלא הוזכרו במפות הרומניות.
האם נוכל למצוא את הכפרים, ואם כן, האם נשאר משהו מהימים הסקסונים?
התשובה הראשונה שלנו הגיעה בשער מבצר הרמן. בשולחן השרת היו מפות מראה כנסיה סקסונית ומבצרים כפריים עם שמות בגרמנית, רומנית והונגרית.
פלא פלאים, קצנדורף לא היה רחוק!
סבי גדל שם והיגר לאמריקה בשנת 1903, לפני כמעט מאה שנה. זה נראה בלתי אפשרי שאמצא שם ראיות על חייו.
נסענו הלאה. פתאום, בקצה הכביש המאובק, שלט פירט את קאטה, השם הרומני ל - KATZENDORF! מראה מלא תקווה. לאחר מכן הבחנו במראה מדהים: שלושה חסידות מקננות במגדל הכנסייה. עצרנו לצלם. מראה נוסף הופיע: סוס שמושך עגלת חציר מלאה בצוענים תוססים, שפגעו בתנוחות מצחיקות למצלמה.
סבא שלי בטח ראה סצנות דומות, חשבתי. חסידות ישבו זמן רב על המגדלים ועל הארובות של מרכז אירופה, וצוענים הגיעו מהודו במאה ה -14. בכפר, המדריך שלי לדוברי אנגלית ורומנית שאלנו על הסקסונים המקומיים, ולא עבר זמן רב ומצאנו את הכנסייה הלותרנית בת מאות השנים. קירות מתדרדרים עמדו ליד הכנסייה, אך שני קירות חצר לבנים עדיין נשאו סצנות בהירות של אדם וחווה בגן עדן וסצנות תנ"כיות אחרות. כמו רוב הכפרים, לכל בית הייתה גינת ירק, ועצי התפוח והשזיף שלהם הניבו פירות שמנמנים. כאן פרח גפן ישן על קיר בית הספר.
דפקנו על דלתו של שומר הכנסייה.
ענתה אישה מתוקה ולבנה שיער.
בגרמנית החלודה שלי, אמרתי לה שסבא שלי גר כאן פעם.
נתתי את שמו. ״ ג'ורג' מתיאה ״.
נרגשת, היא הצביעה לכיוון השני. "Mathiae Haus ".
הבית של המשפחה שלו ממש שם! נדהמנו.
היא ביקשה שנתקשר אליה טנטה (דודה) מכיוון שכולם בכפר עשו זאת,
והזמינה אותנו לפגוש את בעלה בן ה -88, ששכב חולה במיטה.
מר מולר זכר את משפחת מתיאה וסילק את שמות צאצאיהם.
אחייניתו של סבי, המתיה האחרונה בכפר, נפטרה רק לפני חודש.
תוך זמן קצר, טנטה מיולר הוביל אותנו דרך חצר הכנסייה החנוקה בגראס ופתח את דלת הכנסייה.
המקדש היה כמו זה של הרמן:
ספסלים אחוריים באמצע לנשים, מושבים לגברים מסביב לקצוות החיצוניים כדי להדוף פולשים.
אבל במקלט הזה שמתי לב יותר.
בחזית ובצד שמאל של המזבח עמד ספסל ארוך לבנים; מולו ספסל ארוך לבנות.
לכומר בדוכן הצד המוגבה היה נוף מושלם של ספסל הבנים, שבו היה סבי התוסס יושב.
בקרבת מקום עמד אגן הטבילה, שם הוטבל.
דמעות מפתיעות פרצו בעיניי. בקושי יכולתי לדבר. טנטה מולר אחז בידיי.
באריכות, היא סיפרה לנו שהיו אלף חברי כנסייה כשהייתה ילדה;
עכשיו התגוררו בכפר רק חמישה סקסונים, ושלושה מהם יעזבו בקרוב לקנדה.
רבים היגרו לגרמניה ולקנדה כשהקומוניזם הופל.
רק האישה עם השיער הלבן ובעלה החולה יישארו.
דיברנו והתפללנו יחד, וכשהגיע הזמן לעזוב, החלפנו נשיקות אחיות.
"אאוף וידרזהן״ אמרה בעצב.
"אאוף וידרזהן בהימל״ עניתי, נתראה שוב בגן עדן!
היא התבהרה, ואז עמדה בפתח ביתה, מנופפת כמו ילדה בזמן שטיפסנו למכונית ורכבנו משם.
נסענו דרך האזור הכפרי הירוק ללב זיבנבורג -
סיגישוארה (Schassburg) -- עיר מבוצרת מהמאה ה -13.
סיגישוארה, אוצר אירופי, היא אחת מהמדינות ברומניה אתרי מורשת עולמית של אונסק"ו
ממוקמת על נהר טרנבה מארס, העיר נבנתה על ידי סקסונים בין המאות ה -12 וה -17.
אחד עשר מגדלים שומרים על חומות סיגישוארה, ביניהם מגדל החייטים ומגדל הסנדלרים.
מהחלק העליון של מגדל השעון, המבקרים יכולים להסתכל למטה על גגות הרעפים האדומים של העיר העתיקה
ותראו בתים סקסוניים שלמים מהמאה ה -16 לאורך הרחובות המרוצפים הצרים.
כיום, סוחרים ובעלי מלאכה עדיין עוסקים בענייניהם, כפי שעשו לפני מאות שנים.
המלונות, המסעדות והאטרקציות ההיסטוריות המקסימים של סיגישוארה
להפוך אותו לאחד מהמצודות הבודדות בעולם שבהן החיים עדיין מתנהלים בין כתליו.
מקומות גבוהים אחרים כוללים מדרגות עץ סגורות, מדרגות המלומדים, העולות 175 מדרגות לכנסייה על הגבעה.
הכנסייה ידועה בציורי הקיר בני 500 השנה שלה, בספסלי הרנסנס היפים ובקריפטה הרומנסקית.
כנסייה מסקרנת נוספת במרכז ההיסטורי היא כנסיית בית החולים לשעבר למצורעים, קפלה גותית עם דוכן מצורעים חיצוני.
אחר: כנסיית המנזר, שנבנתה ונבנתה מחדש במשך 800 שנה.
הוא ידוע בזכות מזבח הרנסאנס הטרנסילבני המגולף שלו, דוכן צבוע בארוק, שטיחים מזרחיים ועוגב מהמאה ה -17.
החל על ידי הנזירים הדומיניקנים, זה הפך לותרני במהלך הרפורמציה.
במאה ה -15, ולאד המשפד הידוע לשמצה נולד באחד הבתים המפוארים יותר של סיגישוארה;
ליד ביתו נמצא מוזיאון חדר העינויים. עם זאת, הכנסיות מנוגדות לדימוי העינוי שלו, כמו גם המוטו של העיר: "שמו של אלוהים הוא המגדל החזק ביותר ".
Biertan
באזור הכפרי הסמוך, עיר מורשת עולמית נוספת של אונסק"ו, ביירטן מהמאה ה -13, עומדת גבוה על גבעה, סגורה בחומות בגובה של יותר מ -35 מטרים.
ביירטן, הכנסיות המבוצרות המפורסמות ביותר, הייתה מקום מושבם של הבישופים הלותרנים מ -1572 עד 1867;
ניתן לראות את המצבות היפות שלהם בתוך מגדל הבישופים.
מדריך מקומי אמר שחדר בכנסייה נשמר לזוגות שרצו להתגרש;
הם נכלאו יחד במשך שבועיים כדי לגלות את האיוולת שבדרכיהם.
נסענו לכיוון בגאצ'יו (בוגשדורף), הכפר של סבתי עד גיל 17.
כבישים מאובקים הובילו דרך גבעות ירוקות, ואז דרך להקת אווזים עצלים, ולבסוף, לכנסייה המוקפת חומה.
מהר מאוד מצאנו את השרת, שפתח לנו את הדלת.
המקלט שלה היה דומה לזה שבכנסייה של סבי,
אבל היה בו מזבח משובח של ארבעה לוחות, ובמקרה של פשיטות, חדר נסתר לאוצרות הקהילה.
הוזמן הסקסוני הוותיק ביותר בכפר, הר הולמן.
הוא היה בן 92, תוסס וצלול, אך לא ידע דבר על קתרינה בוגשדורפר, וגם לא על בני משפחתה. יתר על כן, רשומות הכנסייה נלקחו לתרגום.
אבל בקודש הקודשים, יכולתי לדמיין את קתרינה הצעירה יושבת על ספסל הבנות בין הדוכן למזבח, מתאווררת ביום ראשון קיץ חם.
לראות אותה כך היה ניצחון בדרכו שלו.
המשכנו מערבה אל סיביו (Hermanstadt), עוד עיר מוקפת חומה ציורית.
נהרסו על ידי הטטרים, הסקסונים בנו אותו מחדש עם קירות חזקים יותר כדי להדוף התקפות עתידיות.
העיר העתיקה שלה היא אחת הגדולות והשמורות ביותר ברומניה.
ביצורים מימי הביניים כוללים את חומת ההגנה, שערי העיר,
ומגדלי הגילדה - דרייפרס, פוטרים, נגרים - כמו גם מגדלי טחנת האבקה, המגדל העבה, ומגדלי האלר וסולדיש.
מגדל המועצה ניצב מעל העיר העתיקה, שלבתים שלה יש חלונות מנומנמים המציצים מטה מעליית הגג שלהם;
מדרגות המעבר מובילות מתחת לקשתות מבוצרות לעיר התחתונה, מדרגותיה נשחקו על ידי מהלכים החל מקיסרים ומלחינים ועד לתיירים של היום.
בית העירייה הישן מכיל כיום את מוזיאון ההיסטוריה ואת מוזיאון ברוקנטל, שהיה בעבר ארמון הברון סמואל פון ברוקנטל,
מושל טרנסילבניה וחביב על הקיסרית מריה - תרזה בימי האימפריה האוסטרו - הונגרית.
לגשר השקרים המפורסם של סיביו יש סיפורים משלו. בקרבת מקום, חנויות הסוחרים הסקסונים היו בקומה הראשונה של בתיהם, והם גרו למעלה.
נראה שאחרי שסגרו את החנויות שלהם, הסוחרים התאספו על הגשר והחליפו סיפורים.
שקרים. הזמן שינה את האגדה; עכשיו אומרים שאם מישהו משקר על הגשר, הוא יקרוס.
הכנסיות העתיקות והמפוארות של סיביו, רבות מהן עדיין קיימות, גזרו עליהן עבודה.
כנסיית סנט מרי האוונגליסטית, המאה ה -14, ידועה בציורי הקיר ובמצבות היקרים שלה.
הכנסייה הרומית - קתולית הבארוקית, המאה ה -18, על הפרסקו יוצא הדופן של "מרים הבתולה והתינוק הקדוש ".
כנסיית אורסולינס הגותית, המאה ה -15, על האלמנטים הבארוקיים שלה.
צלב הקפלה, המאה ה -15, לגילופים גותיים יקרי ערך. הכנסייה האורתודוקסית, שהחלה בתחילת המאה ה -20, דומה לאיה סופיה באיסטנבול.
מלון הקיסר הרומאי של סיביו אירח את הקיסר יוזף השני, כמו גם את המלחינים פרנץ ליסט ויוהנס ברהמס.
סיביו היא עדיין עיר שמזמינה מבקרים, בזכות הכיכרות העתיקות ורחובות ההליכה שלה, וההיסטוריה הסקסונית המדהימה שלה.
התחנה האחרונה שלנו הייתה קלוז' - נאפוקה (Klausenburg),
נסיעה נינוחה של שלוש שעות מסיביו, הנסיעה הארוכה ביותר שלנו בסיור הסקסוני.
העיר קלוז' ידועה כיום בעיקר בזכות ההיסטוריה והאוניברסיטה שלה.
הסקסונים הגיעו לכאן ב -1183, ולאחר פלישת הטטארים ב -1241, החליפו את קירות העפר מימי הביניים באבן.
עם זאת, המיקום לא היה מוגן בקלות, והסקסונים נשארו רק זמן קצר יחסית - לא 850 שנה.
במשך מאות שנים, פולשים פגעו בעיירות המבצרים, בכנסיות ובמאחזים הצבאיים, אך מעולם לא כבשו אותם לחלוטין.
היום רוב הסקסונים נעלמו, אבל במצודות שלהם אפשר עדיין לדמיין פרש דוהר למטה לכפר,
מנופף בחרב הדמים האיומה וצועק,
״ למבצר! למבצר! האויב תוקף !"
מידע נוסף על סקסונים מטרנסילבניה.
