СИБЕНБУРГЕН: саксонское наследие
«К цитадели! К цитадели! Турки атакуют!»
Верхом без седла саксонский охранник мчался по деревне, крича и размахивая ужасным кровавым мечом.
«В цитадель. .. цитадель . . .»
Встревоженные деревенские мужчины отчаянно привязывали своих лошадей к повозкам, а женщины хватали детей; конные соседи поспешили мимо, крича: «Турки атакуют! Османы!- часто приходили захватчики, но были отброшены построенными саксами крепостями и их защитниками.
Саксы пришли из регионов Рейна и Мозеля в Северной Европе - в основном из немецкого государства Саксония. Они прибыли в Трансильванию- «землю между лесами» в середине 1100-х годов по приглашению правителя этой румынской земли. Они оставались в этом холмистом регионе в течение 850 лет и назвали свои земли Siebenburgen после семи городов-крепостей, которые они построили, чтобы защитить себя и свои города. На протяжении веков саксы и их потомки не только обрабатывали и защищали плодородные земли между лесистыми Карпатами, но образовали гильдии и стали богатыми торговцами. Уважаемые за свои навыки и таланты, саксы получили степень свободы, ранее неслыханную в средневековой Европе. На своей приемной родине любой сакс мог подняться в обществе на основе заслуг.
Сегодня почти двести их цитаделей стоят в Румынии как дань их навыкам и мужеству. Их укрепления обычно окружали церкви, деревни, крестьянские убежища или военные форпосты. В южной Трансильвании их крепости расположены в сельской местности всего в нескольких минутах или, самое большее, в нескольких часах езды друг от друга.
Брашов
Крупнейший город южной Трансильвании - это хорошее место для начала саксонского наследия.
Брашов, или Кронштадт по-немецки, был защищен толстыми валами, а с трех сторон - горами.
Из-за своей неприступности он стал крупным центром торговли между Востоком и Западом, и посторонние лица платили пошлины за вход в городские ворота.
Многие купцы пожертвовали ценные восточные ковры XVII-XVIII веков крупнейшему в городе лютеранскому храму:
Черная церковь, благодарная за безопасные торговые экспедиции на Восток и за мирные проходы через близлежащие Карпаты
где до сих пор бродят рыси, медведи, волки и кабаны.
Сегодня некоторые из этих ковров висят в трехнефной Черной церкви.
Его название связано с пожаром, устроенным давным-давно недовольными захватчиками, не способными пробить стены города.
С тех пор церковь и ее красная черепичная крыша покрыты пеплом.
Ткацкий бастион XVI века - угловой форт на стенах Брашова - демонстрирует масштабную модель Брашова,
отличная помощь для понимания уникального характера укрепленного средневекового города.
Под защитными стенами Брашова ютится старый румынский город.
В музейном комплексе, расположенном недалеко от церкви Святого Николая, посетители могут посидеть за изношенными школьными партами, чтобы узнать об истории района.
Примерно в 18 милях к юго-западу от Брашова замок Бран возвышается от блефа в лесных Карпатах. Главная туристическая достопримечательность Румынии, этот сказочный замок был основан в 1378 году саксонскими купцами в качестве платной станции для охраны перевала Бран. Позже он служил военным оплотом для поддержки близлежащих деревень. Замок, вымышленный как замок Дракулы, стал летним убежищем для румынской королевы Марии в 1920-х годах. Теперь посетители могут увидеть его многочисленные комнаты и секретную лестницу с дымоходом. В нескольких минутах ходьбы от замка находится Деревенский музей со старыми румынскими бревенчатыми домами. с красочной крестьянской мебелью, а также хозяйственными постройками с деревенскими инструментами.
Râșnov
Обширные руины крепости Раснов находятся в нескольких минутах езды.
Крестьянская крепость на вершине холма подверглась пятнадцати турецким атакам.
Легко представить, как охранник скачет на лошади по деревне, кричит и размахивает
традиционный кровавый меч, и жители деревни, бегущие к цитадели.
Hărman
В нескольких минутах езды над окружающим рвом стоит крепостная крепость Харман (Хонигберг).
Когда-то в кладовых Хармана хранились еда, вода и другие припасы для жителей близлежащей деревни.
Четыре небольшие башни на главной церковной башне указывают на то, что это было место местного саксонского судьи.
В святилище Харман скамейки без спинки заполняют среднюю часть - без спинки для женщин и их расклешенных юбок.
И напротив стен сиденья с высокими спинками ставили мужчин и старших мальчиков возле дверей на случай внезапного нападения.
Я отправился в тур по саксонскому наследию в надежде найти деревни, где когда-то жили мои бабушка и дедушка по материнской линии.
Мы знали германские названия деревень - Кацендорф и Богесчдорф - имена, не упомянутые на румынских картах.
Можем ли мы найти деревни и, если да, осталось ли что-нибудь от саксонских дней?
Наш первый ответ пришел у ворот крепости Харман. За столом смотрителя находились карты с изображением саксонской церкви и деревенских крепостей с названиями на немецком, румынском и венгерском языках.
Чудо-чудеса, Катцендорф был недалеко!
Мой дед вырос там и эмигрировал в Америку в 1903 году, почти сто лет назад. Казалось невозможным, чтобы я мог найти доказательства его жизни там.
Мы поехали дальше. Внезапно на краю пыльной дороги появился знак, прописанный КАТА, румынское название KATZENDORF! Обнадеживающее зрелище. Далее мы увидели удивительное зрелище: три аиста, гнездящиеся на башне церкви. Мы остановились, чтобы сфотографироваться. Появилось еще одно зрелище: лошадь, тянущая переполненную вагонетку сена, изобилующую живыми цыганами, которые принимали веселые позы для камеры.
Мой дедушка, должно быть, видел подобные сцены, подумал я. Аисты издавна обитали на башнях и верхушках дымоходов Центральной Европы, а цыгане прибыли из Индии в XIV веке. В деревне мой гид, говорящий на английском и румынском языках спросили о местных саксах, и вскоре мы нашли многовековую лютеранскую церковь. Рядом с церковью стояли разрушающиеся стены, но две белые стены во дворе все еще содержали яркие сцены Адама и Евы в Эдемском саду и другие библейские сцены. Как и в большинстве деревень, в каждом доме был огород, а яблони и сливы приносили пухлые плоды. Здесь у стены школы расцвела старая виноградная лоза.
Мы постучали в дверь смотрителя церкви.
Сладкая седая женщина ответила.
В своем ржавом немецком я сказал ей, что мой дедушка когда-то жил здесь.
Я назвал его имя. «George Mathiae».
Взволнованная, она указала на другую сторону. «Mathiae Haus».
Дом его семьи прямо там! Мы были поражены.
Она попросила нас позвонить ей Tante (тетя), так как все в деревне,
и пригласила нас встретиться с ее 88-летним мужем, который лежал больной в постели.
Господин Мюллер вспомнил семью Матиаэ и выманил имена их потомков.
Племянница моего деда, последняя Матия в деревне, умерла всего месяц назад.
Вскоре Танте Мюллер провела нас через задушенный травой церковный двор и открыла дверь церкви.
Святилище было похоже на святилище Хармана:
скамейки без спинки посередине для женщин, сиденья для мужчин по внешним краям для борьбы с захватчиками.
Но в этом святилище я заметил больше.
Спереди и слева от алтаря стояла длинная скамейка для мальчиков, напротив нее - длинная скамейка для девочек.
Пастор на приподнятой кафедре имел бы прекрасный вид на скамейку мальчиков, где сидел бы мой оживленный дедушка.
Рядом стояла крещальная купель, где он был крещен.
Удивительные слезы лопнули на моих глазах. Я едва мог говорить. Танте Мюллер взяла меня за руки.
Наконец, она сказала нам, что в то время, когда она была девочкой, в церкви было тысяча членов;
теперь в деревне жили только пять саксов, и трое скоро уедут в Канаду.
Многие эмигрировали в Германию и Канаду, когда коммунизм был свергнут.
Осталась только эта седая женщина и ее больной муж.
Мы вместе разговаривали и молились, а когда пришло время уходить, обменялись сестринскими поцелуями.
"Auf wiedersehen,- грустно сказала она.
"Auf wiedersehen in Himmel,- ответила я. Мы еще увидимся на небесах!
Она просветлела, затем стояла у ее порога, махая, как девочка, пока мы забирались в нашу машину и уезжали.
Мы проехали через зеленую сельскую местность в сердце Зибенбургена -
Сигишоара (Шасбург) - укрепленный город XIII века.
Европейское сокровище, Сигишоара является одним из румынских Объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО
Расположенный на реке Тарнава-Марес, город был построен саксами между 12 и 17 веками.
Одиннадцать башен охраняют стены Сигишоары, среди них Башня портных и Башня сапожников.
С вершины Часовой башни посетители могут посмотреть на красные черепичные крыши Старого города
и увидеть нетронутые саксонские дома 16-го века, выстилающие узкие мощеные улочки.
Сегодня купцы и ремесленники по-прежнему занимаются своими делами, как и столетия назад.
Очаровательные отели, рестораны и исторические достопримечательности Сигишоары
что делает его одной из немногих цитаделей в мире, где жизнь все еще продолжается в его стенах.
Другие высокие места включают закрытую деревянную лестницу, «Лестницу ученых», которая поднимается на 175 ступеней к церкви на холме.
Церковь известна своими 500-летними фресками, красивыми ренессансными скамьями и романским склепом.
Еще одна интригующая церковь в историческом центре - это церковь бывшей больницы для прокаженных, готическая часовня с внешней кафедрой для прокаженных.
Другой: Монастырская церковь, построенная и перестроенная за 800 лет.
Он известен своим трансильванским ренессансным резным алтарем, барочной расписной кафедрой, восточными коврами и органом 17-го века.
Начатый доминиканскими монахами, он стал лютеранским во время Реформации.
В 15 веке в одном из самых величественных домов Сигишоары родился печально известный Влад Цепеш;
рядом с его домом находится музей «Комната пыток». Однако церкви противостоят его мучительному образу, как и девиз города: «Имя Бога - самая сильная башня».
Biertan
В близлежащей сельской местности еще один город Всемирного наследия ЮНЕСКО, Бертан 13-го века, стоит высоко на холме, окруженном стенами высотой более 35 футов.
Самая известная из укрепленных церквей, Бертан был резиденцией лютеранских епископов с 1572 по 1867 год;
их прекрасные надгробия можно увидеть внутри Епископской башни.
Местный гид сказал, что в церкви есть комната для пар, желающих развестись;
они были заперты вместе в течение двух недель, чтобы они могли обнаружить глупость своих путей.
Мы ехали в направлении Багачу (Богесчдорф), деревни моей бабушки, пока ей не исполнилось 17 лет.
Пыльные дороги вели через зеленые склоны холмов, затем через праздную стаю гусей и, наконец, к ее огражденной стеной церкви.
Мы быстро нашли смотрителя, который открыл нам дверь.
Его святилище было похоже на храм моего деда,
но имел прекрасный четырехпанельный алтарь и, в случае набегов, скрытую комнату для общественных сокровищ.
Был вызван старейший сакс деревни, герр Холман.
Ему было 92 года, энергичный и ясный, но ничего не знал ни о Катарине Богесчдорфер, ни о ком-либо из ее семьи. Более того, церковные записи были изъяты для перевода.
Но в святилище я мог представить молодую Катарину, сидящую на скамейке девочек между кафедрой и алтарем, раздувающуюся в теплое летнее воскресенье.
Видеть ее такой было триумфом по-своему.
Мы продолжили на запад до Сибиу (Херманштадт), еще один живописный город-крепость.
Разрушенные татарами, саксы восстановили его с более сильными стенами, чтобы отразить будущие атаки.
Его Старый город является одним из крупнейших и лучше всего сохранившихся в Румынии.
Средневековые укрепления включают оборонительную стену, городские ворота,
и башни гильдии - драпировщики, гончары, плотники, а также башни пороховой мельницы, толстая башня, бастионы Халлера и Солдиша.
Башня Совета стоит над старым городом, в домах которого есть сонные окна, выглядывающие с чердаков;
Лестничный проход ведет под укрепленными арками в нижний город, его ступени изношены ходячими, начиная от императоров и композиторов и заканчивая сегодняшними туристами.
В Староместской ратуше сейчас находится Музей истории и Музей Брукенталя, когда-то дворец барона Самуэля фон Брукенталя,
Губернатор Трансильвании и фаворит императрицы Марии-Терезы во времена Австро-Венгерской империи.
У знаменитого моста Лжи в Сибиу есть свои истории. Рядом на первом этаже их домов находились саксонские купеческие лавки, и они жили наверху.
Похоже, что после закрытия магазинов купцы собрались на мосту и обменялись историями.
Ложь. Время изменило легенду; теперь говорят, что если кто-то солжет на мосту, он рухнет.
Великолепные старые церкви Сибиу, многие из которых все еще существуют, сделали свою работу для них.
Евангелическая церковь Святой Марии, XIV век, известна своими ценными фресками и надгробиями.
Барочная римско-католическая церковь XVIII века за выдающуюся фреску «Дева Мария и святой младенец».
Готическая церковь Урсулинок XV века с элементами барокко.
Крестовая часовня, 15 век, для ценной готической резьбы. Православная церковь, возведенная в начале XX века, напоминает собор Святой Софии в Стамбуле.
В отеле «Римский император» в Сибиу останавливались император Иосиф II, а также композиторы Ференц Лист и Иоганнес Брамс.
Сибиу по-прежнему привлекает посетителей своими старыми площадями и пешеходными улицами, а также замечательной саксонской историей.
Наша последняя остановка была Клуж-Напока (Клаузенбург),
неторопливая трехчасовая поездка от Сибиу, нашей самой длинной поездки саксонского тура.
Город Клуж в настоящее время в основном известен своей историей и университетом.
Саксы прибыли сюда в 1183 году и после татарского нашествия 1241 года заменили средневековые глиняные стены камнем.
Место, однако, было нелегко защитить, и саксы пробыли там сравнительно недолго - не 850 лет.
На протяжении веков захватчики разрушали города-крепости, церкви и военные форпосты, но никогда не завоевывали их полностью.
Сегодня большинство саксов ушли, но в их цитаделях все еще можно представить всадника, скачущего в деревню,
размахивая страшным кровавым мечом и крича,
- В цитадель! В цитадель! Враг атакует!"
Дополнительная информация о Трансильванские саксы.
