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देहात रोमानिया का दिल और आत्मा है, जहां किसान संस्कृति एक मजबूत ताकत बनी हुई है और मध्ययुगीन जीवन प्रबल है, क्योंकि यह यूरोप में कहीं और नहीं है। एक युवा अमेरिकी दंपति, जो स्नातकोत्तर अध्ययन के लिए यूरोप के प्राचीन पारंपरिक गाँवों पर शोध कर रहे थे, हाल ही में उत्तरी रोमानिया में एक मेज़बान परिवार के साथ दुनिया में एक अनोखी संस्कृति का दस्तावेजीकरण करने के लिए आए थे।
लोग विदेशी आगंतुकों से मिलकर खुश होते हैं, अक्सर उन्हें भोजन और बातचीत के लिए अपने घरों में आमंत्रित करते हैं। रोमानिया के पारंपरिक गाँवों का सही परिचय पाने के लिए, घर पर ठहरने की जगह पर विचार करें। दरें दो मील सहित प्रति व्यक्ति $ 8 से $ 25 तक होती हैं। कमरे साफ़ - सुथरे और आरामदायक हैं, लेकिन कुछ में निजी बाथरूम नहीं हैं। ज़्यादातर मेज़बान अंग्रेज़ी नहीं बोलते।
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Maramures में पारंपरिक गाँव
जॉइस डाल्टन द्वारा
यह अनुभाग किसके सौजन्य से है ट्रैवल लेडी मैगज़ीन
मोल्दोविया प्रांत से, पश्चिम की ओर एक अच्छे, लेकिन पहाड़ी, रोमानिया के सबसे पारंपरिक क्षेत्र के लिए सड़क, Maramures। ड्राइव में बिना रुके लगभग पांच घंटे लगते हैं, लेकिन यह लगभग असंभव है, खासकर फोटोग्राफरों के लिए। सुरम्य गाँव (विशेष रूप से Ciocanesti, जिनके घर चित्रित फूलों और ज्यामितीय से ढके हुए हैं, इसे यकीनन रोमानिया का सबसे सुंदर गांव बनाते हैं), शानदार पहाड़ी दृश्य और कहीं नहीं के बीच में एक अनूठा संग्रहालय स्मैक द म्यूज़ियम ऑफ़ द ट्री रूट्स (मुज़ुल रैडासिनिलर) पेड़ की जड़ों से मूर्तियों की एक विचित्र प्रदर्शनी के साथ सभी भीख माँगते हैं। Maramures के पहुँचने के बाद गॉकिंग और भी ज़्यादा डिमांडिंग हो जाती है। मोसेई में, बाईं ओर बिस्ट्रिटा की ओर मुड़ें, फिर कुछ मील बाद सैसेल की ओर और सिघेतु मर्मतीई, मुख्य शहर। (मोसेई में सीधे जारी रखकर सिघेतु तक भी पहुंचा जा सकता है, लेकिन निचली सड़क इस क्षेत्र के सबसे पारंपरिक गांवों से होकर गुजरती है।) सैसेल से, प्रत्येक गांव लकड़ी के घरों का अपना हिस्सा, और अधिक प्रदान करता है, कई बालकनी पर और प्रवेश द्वारों के आसपास मूर्तिकला डिजाइन के साथ। फिर, वहाँ लकड़ी के विशाल नक्काशीदार द्वार हैं, जो बाड़ से जुड़े हुए हैं, उनके आकार का आधा हिस्सा, यहां तक कि मामूली आवासों से पहले भी बढ़ रहा है।
लोकप्रिय रूपांकनों में अंगूर, एकॉर्न, मुड़ रस्सी, सूर्य के प्रतीक, क्रॉस और वन जानवर शामिल हैं। बरसाना और ओन्सेस्टी के गांवों में, शायद, सबसे अधिक प्रभावशाली द्वार हैं।
Maramures ब्रिगेडून भूमि है जहां सदियों से जीवन का तरीका थोड़ा बदल गया है। देर दोपहर में, बूढ़ी महिलाएं अपने फाटकों के बाहर बैठकर मोटे ऊन को स्पिंडल पर रखती हैं। कई लोग अभी भी पारंपरिक पोशाक के पक्षधर हैं, जिसका अर्थ है सफेद ब्लाउज, धारीदार बुने हुए पैनल जो पूरी काली स्कर्ट, हेडस्कार्फ और "opinci", एक प्रकार का चमड़े का बैले चप्पल जिसमें से भारी धागा मोटे मोजे के ऊपर से पार हो जाता है। रविवार को, इस तरह की पोशाक व्यावहारिक रूप से कठिन होती है, यहां तक कि छोटी लड़कियों के लिए भी।
शायद ही किसी गांव में 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के अपने छोटे लकड़ी के चर्च का अभाव हो। ये अति सुंदर, ऊंची - ऊंची छत वाले गहने हैं, जिनमें कई छतें हैं, सभी एक पैटर्न हैं, फिर भी प्रत्येक विशिष्ट रूप से अद्वितीय है। कम से कम कुछ अंदरूनी हिस्सों को देखना जरूरी है क्योंकि कई भित्तिचित्र अच्छी स्थिति में रहते हैं। यदि समय सीमित है, तो Ieud, Bogdan Voda और Poenile Izei के अंदरूनी हिस्सों की सिफारिश की जाती है। उत्तरार्द्ध कलीसिया में सोने जैसे पापों के लिए कुछ अत्यधिक मूल यातनाओं को दर्शाता है। हालांकि चर्च आमतौर पर बंद होते हैं, किसी भी राहगीर से दरवाज़े की ओर इशारा करके पूछें "cheia" (उच्चारण kay - ya), जिसका अर्थ है कुंजी। रोमानियाई बेहद दयालु और मिलनसार हैं और उनकी मदद करना सुनिश्चित करेंगे।
जबकि Maramures में मुख्य पर्यटन गतिविधियाँ गेट -, चर्च - और लोगों को देखने वाली हैं, सिघेतु मर्मतीई में घूमने लायक कुछ आकर्षण हैं। शहर की ओर जाने वाली सड़क पर मौजूद आउटडोर विलेज म्यूज़ियम में दर्जनों घर और फ़ार्म बिल्डिंग हैं, जो Maramures काउंटी के आस - पास से इकट्ठे हुए हैं। यहां तक कि ओन्सेस्टी के लकड़ी के चर्च को भी यहां स्थानांतरित कर दिया गया है।
रोमानिया के हालिया अतीत पर एक नज़र डालने के लिए, सिघेतु के गिरफ़्तार विचार संग्रहालय में बिताया गया एक घंटा शिक्षाप्रद है। हालांकि मुख्य सड़क से केवल एक या दो ब्लॉक दूर हैं, लेकिन उन्हें ढूंढना आसान नहीं है। "मुज़ुल इंचिसोरी" (उच्चारण moo zow ool un kee swah ree), जिसका अर्थ है जेल संग्रहालय। यद्यपि ऑस्ट्रियाई - हंगेरियन शासन के दिनों में निर्मित, कम्युनिस्ट शासन ने विपक्षी नेताओं और बुद्धिजीवियों के लिए जेल का उपयोग किया। कोशिकाओं के तीन स्तरों और विभिन्न प्रदर्शनों को देखा जा सकता है; एक अंग्रेजी - भाषी गाइड उपलब्ध है। एक पुराना आराधनालय (वर्तमान में बहाली के अधीन) और लेखक एली वीज़ेल का बचपन का घर (जनता के लिए खुला नहीं) भी सिघेतुल मर्मतीई (संक्षेप में सिघे) में हैं।
Maramures की कोई भी यात्रा एक नज़र डाले बिना पूरी नहीं होती है सपंता का मेरी कब्रिस्तान, सिघेट से 20 मिनट की ड्राइव पर। यहाँ, रंगीन लोक कला चित्र और लकड़ी के सिर के पत्थरों में उकेरे गए विनोदी शब्द मृतक के फोइबल्स, व्यवसायों या पारिवारिक समस्याओं को अमर करते हैं। कोई अनुवाद नहीं है, लेकिन तस्वीरें कहानी के बारे में बहुत कुछ बताती हैं। एक बूढ़ी औरत चारों ओर की रोटियाँ सेंकती है, एक जवान व्यक्ति अपनी पुस्तकों पर विद्वतापूर्ण तरीके से झुकता है, एक आदमी को सैनिकों द्वारा गोली मार दी जाती है जबकि दूसरा भेड़ों के झुंड की देखभाल करता है।
सुंदरता कई रूप धारण करती है। अधिकांश यात्रियों के लिए, Maramures की स्थायी परंपराएं और बुकोविना के चित्रित मठों की भव्यता उनमें से दो को परिभाषित करेगी।
रोमानियाई गांवों में शीतकालीन सीमा शुल्क
जॉइस डाल्टन द्वारा
यह अनुभाग किसके सौजन्य से है ट्रैवल लेडी मैगज़ीन
आज की दुनिया में कुछ ही लोग रोमानिया के ग्रामीणों की तरह अपने सदियों पुराने रीति - रिवाजों को बनाए रखते हैं और संजोते हैं। रोमानिया में धार्मिक या धर्मनिरपेक्ष त्योहार के बिना शायद ही कोई सप्ताह बीतता है। हालांकि, कुछ सबसे अच्छे क्रिसमस और नए साल के बीच होते हैं।
सबसे भव्य सर्दियों के तमाशे के लिए, 27 दिसंबर तक रोमानिया के उत्तर - पश्चिमी कोने की ओर बढ़ें जब "फेस्टिवलुल डेटिनीलोर डी इरना" (शीतकालीन सीमा शुल्क महोत्सव) सिघेतु मार्मतीई शहर में होता है।
जब कोई समूह समीक्षा स्टैंड पर पहुंचता है, तो वे एक कैरोल, एक लोक नृत्य या पुराने उपकरणों जैसे "त्रंबिता ", एक बेहद लंबा सींग, या" बुहाई "पर एक धुन के लिए सुर्खियों में कुछ मिनट कमाते हैं, जिसके माध्यम से घोड़े के बाल खींचे जाते हैं। कुछ युवा सदाबहार और रिबन के साथ सुंदर घोड़ों की सवारी करते हैं जो अयाल और पूंछ में लटके होते हैं और लगाम से लटकते हुए लाल लटकते हैं। खूबसूरत हस्तनिर्मित काठी के कपड़े रंगीन फूलों के पैटर्न के साथ जलाए जाते हैं। अंत का संकेत देते हुए, सफेद जैकेट वाले युवाओं, संगीतकारों और निश्चित रूप से, सांता क्लॉस से भरा एक घोड़े से खींचा हुआ स्लीग भीड़ से गुजरता है। दोपहर भर, लोक संगीतकार, गायक और नर्तक सिटी हॉल द्वारा स्थापित एक मंच से प्रदर्शन करते हैं।
कई गांवों में, विशेष रूप से मोल्दोविया के पूर्वोत्तर प्रांत में, 31 दिसंबर बड़ा दिन है — पूर्व संध्या नहीं, आपको याद है, लेकिन सुबह। सुसेवा शहर से 45 मिनट की दूरी पर वेरोना में मैंने जो परंपरा से भरपूर आउटडोर इवेंट देखा, वह खास है। मौसम ठंडा हो सकता है लेकिन न तो प्रतिभागियों और न ही दर्शकों ने ध्यान दिया। सबसे पहले, स्कूली लड़कियों के एक गाना बजानेवालों ने पुराने कैरोल गाए। एनिमल स्किन विंटर जैकेट अपने कढ़ाई वाले ब्लाउज, फूलों वाली बेल्ट और लंबी धारीदार स्कर्ट को पूरी तरह से छिपाने में नाकाम रहे, जहाँ से सफेद अंडर - स्कर्ट के लेस किनारे झांकते थे। रंगीन हाथ से बुने हुए कंधे के बैग और काले सिर के स्कार्फ ने उन वेशभूषाओं को पूरा किया जो इस क्षेत्र के लिए अद्वितीय हैं।
जल्द ही, इस रमणीय दृश्य ने उन युवाओं की सीटी और चिल्लाहट को रास्ता दे दिया जो "कैयूटी" या घोड़ों के उत्साही नृत्य के लिए बाहर निकल गए। उच्च किक और बूट - स्लैप द्वारा विरामित, आश्चर्यजनक रूप से तेज पैरों की गति के साथ, उन्होंने खुद को और सफेद कपड़े के घोड़ों के सिर को अपनी कमर से जोड़ा और छोटी जगह के चारों ओर कढ़ाई, लटकन और रंगीन पोम पोम की एक भीड़ से सजाया। पुराने दिनों में, सफेद घोड़ों को जीवन और भाग्य लाने वाले दूत माना जाता था और यह नृत्य किसानों और जानवरों के बीच के बंधन का प्रतीक है जो अपने वैगन खींचते हैं और भूमि पर काम करने में सहायता करते हैं।
एक क्लैक, क्लैक, क्लैक ने संकेत दिया कि "कैप्रा" (बकरी) आ रही थी। एक गारंटीशुदा भीड़ प्रसन्न होती है, नक्काशीदार लकड़ी का सिर एक लंबे ध्रुव से जुड़ा होता है जिसे वाहक शोर से खोलने और मुंह बंद करने के लिए हेरफेर करता है क्योंकि वह चारों ओर नाचता है। वास्तविक जीवन के जानवर से कोई भी समानता लंबे रिबन, एक विशाल हेडड्रेस और जो भी अन्य सजावट निर्माता के दिमाग में चमकती है, के साथ छिपी हुई है। इस नृत्य ने एक बार नए वर्ष में प्रचुर मात्रा में फसलों के साथ चरवाहों के झुंड में वृद्धि की भविष्यवाणी की थी। आज की हरकतों को हल्के में लिया गया है, जिसमें कई ग्रामीणों के शिष्टाचार और नैतिकता का व्यंग्यात्मक संदर्भ है। एक अन्य त्यौहार मुख्य रूप से भालू (दो पैरों वाली वेशभूषा वाली किस्म) का नृत्य है। उनके जिप्सी ट्रेनर और एक युवा के साथ एक टैम्बोरीन - प्रकार के उपकरण को मारते हुए, जानवर भीड़ के माध्यम से रेंगते हैं। केंद्र तक पहुंचकर, वे तब तक नृत्य करते हैं जब तक कि अंततः, भालू जमीन पर मृत नहीं हो जाते। प्रशिक्षक द्वारा उनके दिलों को लेने के बाद, वे सैद्धांतिक रूप से, अधिक कोमल जीवन में लौट आते हैं। आज भी, यूरोप में किसी भी अन्य जगह की तुलना में रोमानिया के कार्पेथियन पर्वत में अधिक भालू मौजूद हैं और यह प्राचीन अनुष्ठान प्रकृति को वश में करने के लिए मनुष्य की शक्ति का सुझाव देता है। पूरे त्योहार के दौरान, नकाबपोश लोग हर उस चीज को पीटते हुए दौड़ते रहे, जिसने शोर मचाया, ताकि किसी भी आवारा बुरी आत्माओं को डराया जा सके, जो शायद मस्ती पर हमला कर सकती थीं। यह पूर्व - आधुनिक दिनों का एक और संदर्भ है जब लोगों का मानना था कि मृतकों की आत्माएं क्रिसमस की पूर्व संध्या और 6 जनवरी के बीच पृथ्वी पर घूमती थीं। युवा वक्ताओं द्वारा नए साल के स्वागत और शुभकामनाओं के मंत्रों की पेशकश करने के बाद, महापौर ने प्रत्येक प्रतिभागी के साथ - साथ एक सीनेटर या दो, जो दुनिया भर के राजनेताओं की प्रकृति के प्रति सच्चे थे, को सार्वजनिक कार्यक्रमों में उपस्थित होने की बुद्धिमत्ता को जानते हुए, बहुतायत और समृद्ध फसल का प्रतीक, रोटी की गोल लटकी हुई रोटियां भेंट कीं।
तमाशे के बाद, पूरे मोल्दोविया के गांवों और शहरों में दोहराए गए एक दृश्य में, भालू, घुड़सवार या जिप्सी के रूप में कपड़े पहने बच्चों के समूहों ने अपने पड़ोस के चक्कर लगाए। एक जंगली घंटी के साथ खुद को घोषित करते हुए, उन्होंने घर के मालिकों को फूलों से सजी छड़ी से छुआ, जबकि एक कविता का जाप करते हुए उन्हें "पत्थर की तरह मजबूत, तीर की तरह तेज, लोहे और स्टील की तरह मजबूत" होने का आह्वान किया। बदले में, उन्हें फल, कैंडी, एक पेस्ट्री या कुछ सिक्के मिले।
उन लोगों के लिए जिनकी सर्दियों की यात्रा की योजना अधिक उष्णकटिबंधीय climes की ओर झुकती है, रोमानिया कई और त्योहार के अवसर प्रदान करता है। सबसे प्रसिद्ध में से एक, "तरगुल डे फेते ," या मेडेंस मेला, जुलाई में माउंट गैना के ऊपर होता है, जो ट्रांसिल्वेनिया प्रांत में कैम्पेनी से लगभग 20 मील पश्चिम में स्थित है। दशकों पहले, यह त्यौहार युवा पुरुषों के लिए पड़ोसी गांवों (और इसके विपरीत, निश्चित रूप से) की लड़कियों से मिलने के अवसर के रूप में कार्य करता था। चूँकि यह अक्सर शादी का कारण नहीं बनता था, इसलिए हर कोई अपने बेहतरीन पारंपरिक पोशाक में तैयार होता था।
आज की कम अलग - थलग जीवन शैली के साथ, युवाओं को मिलने के लिए अब वार्षिक कार्यक्रम की आवश्यकता नहीं है। हालांकि, खुशी की बात है कि यह त्योहार कुछ प्रसिद्ध लोक कलाकारों की उपस्थिति के साथ पारंपरिक परिधान, भोजन, संगीत और नृत्य के लिए एक समय बना हुआ है।
एक और रंगीन पारंपरिक कार्यक्रम के लिए, एक और भी शानदार जंगली पर्वत सेटिंग में, "होरा ला प्रिस्लोप" को याद न करें। अगस्त के मध्य में प्रिस्लोप दर्रे पर आयोजित किया गया, जो उत्तरी सड़क के साथ स्थित है जो मारामुरस को मोल्दोविया से जोड़ता है, यह त्योहार पारंपरिक संगीत, गीतों और नृत्य का आनंद लेने और आनंद लेने के लिए लोक वेशभूषा में सजने वाले कई क्षेत्रों के लोगों को आकर्षित करता है। यात्रियों को अक्सर धार्मिक समारोहों में हिस्सा लेने का मौका मिलता है। अधिकांश लोग रोमानियाई रूढ़िवादी विश्वास से संबंधित हैं और चर्च कैलेंडर में एक महत्वपूर्ण घटना के सम्मान में चर्च या मठ में फूल और प्रतीक ले जाने वाले उपासकों के जुलूस में आना असामान्य नहीं है। गांवों में, ऐसे लोगों के पारंपरिक पोशाक में होने की सबसे अधिक संभावना है।
हर साल 15 अगस्त को मोइसी के मारामुरेस गांव के पास एक प्रमुख धार्मिक कार्यक्रम होता है। काउंटी के आसपास के ग्रामीण धारणा के पर्व के लिए मोइसेई के मठ की तीर्थयात्रा करते हैं। गांव के समूहों में चलना, कभी - कभी दो दिन या उससे अधिक समय तक, उपासक क्रॉस और पवित्र चित्र ले जाते हैं। पैदल चलने वालों में ज़्यादातर बच्चे और युवा हैं। पहले कम्युनियन की याद दिलाते हुए एक दृश्य में, छोटी लड़कियां अपने बालों को सजाने वाले सफेद फूलों, हेडबैंड या रिबन के साथ सुंदर सफेद कपड़े पहनती हैं। संकीर्ण सड़कों पर ट्रैफ़िक रेंगने की गति को धीमा कर देता है क्योंकि ड्राइवर इन गायन, आनंदित समूहों को पास करने के अपने अवसर का इंतजार करते हैं।
मुख्य सड़क से निकलने के बाद, जुलूस मठ के विशाल मैदानों तक पहुंचने से पहले एक मामूली खड़ी गंदगी और रॉक रोड से डेढ़ मील ऊपर जारी रहता है। अधिकांश समूह 14 तारीख को पहुंचते हैं इसलिए घास उन लोगों के समूहों से ढकी हुई है जिन्होंने कंबल फैलाए हैं और पड़ोसी गांवों से समाचारों को सामाजिक बनाने और पकड़ने का मौका पा रहे हैं। कुछ लोग एक लंबे खुले मोर्चे वाले आश्रय में इकट्ठा होते हैं जो तीर्थयात्रियों के लिए स्थापित किया गया है। यहां तक कि कुछ विक्रेताओं ने अस्थायी दुकान, हॉकिंग फूड और ट्रिंकेट की स्थापना की है। हैरानी की बात है कि इनमें से अधिकांश धर्म से पूरी तरह से असंबंधित हैं। कई, विशेष रूप से बुजुर्ग, मैदान के चारों ओर स्थापित विभिन्न प्रतीकों से पहले प्रार्थना में घुटने टेकते हैं। अन्य लोग लकड़ी के एक छोटे से चर्च में पूजा करते हैं, जो इस क्षेत्र की विशिष्टता है, जो 1672 की है या पास के एक बड़े, आधुनिक चर्च में है। 15 तारीख को, याजक उन हजारों लोगों के लिए विशेष सेवाओं का नेतृत्व करते हैं जो जंगली वातावरण में इकट्ठे हुए हैं।
अपने पहाड़ों, जंगलों, मध्ययुगीन स्थलों और पारंपरिक गांवों के साथ, रोमानिया किसी भी समय एक सुंदर और पुरस्कृत गंतव्य है। हालाँकि, किसी त्योहार के आसपास अपनी यात्रा की योजना बनाकर, आप रोमानियाई लोगों और उनकी अनोखी संस्कृति की बेहतर सराहना करेंगे। या फिर, आप शानदार फ़ोटो के साथ घर भी लौटेंगे।
रोमानिया के शिल्प
जबकि महान रोमानियाई ललित कलाकार हैं, जिनमें से 20 वीं शताब्दी के मूर्तिकार कॉन्स्टेंटिन ब्रांकुसी शायद सबसे प्रसिद्ध हैं, जीवन के लिए विशिष्ट उत्साह और लगभग भोले आशावाद कि दुनिया वास्तव में एक सुंदर जगह है जो रोमानियाई किसानों की पारंपरिक कला और शिल्प में सबसे अच्छी तरह से व्यक्त की जाती है, यहां तक कि उनके रंगीन, अद्वितीय कब्र मार्करों तक भी फैली हुई है। उत्तरी रोमानिया में, सपंता के "मैरी कब्रिस्तान" में, नक्काशीदार लकड़ी के क्रॉस को पारंपरिक नीले रंग से चित्रित किया गया है और काल्पनिक सीमाओं, मृतक के प्रतिपादन और अक्सर उनके जीवन के उपाख्यानों से सुशोभित किया गया है। दुनिया के अधिकांश हिस्सों की तरह, पूर्णकालिक कलाकारों और कारीगरों को एक साथ तैयार किया जाता है, जो पूरे देश में समुदायों का निर्माण करते हैं, जहां स्थानीय लोग सौंदर्यवादी रूप से प्रेरणादायक और आर्थिक रूप से व्यवहार्य होते हैं। बुखारेस्ट और कुछ बड़े कस्बों में ऐसे कलाकार समुदायों के काम को प्रदर्शित करने वाली कुछ गैलरी हैं, लेकिन अधिकांश में गैलरी नहीं हैं। स्थानीय कलाकारों और कारीगरों के काम के कुछ उदाहरण शहर के संग्रहालयों में दिखाए और बेचे जाते हैं, लेकिन अधिकांश प्रमुख आकर्षणों से सटे सड़क बाजारों में बेचे जाते हैं। विक्रेता आमतौर पर निर्माता भी होते हैं और उनमें से कुछ अंग्रेजी बोलते हैं। उनके साथ बातचीत से रोमानियाई संस्कृति के आकर्षक पहलुओं का पता चल सकता है। ब्रांकुसी के कार्य विभिन्न स्थानों में हैं, लेकिन सबसे अच्छे संग्रहों में से एक कार्पेथियन पर्वत की दक्षिणी सीमा पर ओल्टेनिया प्रांत के टार्गू जिउ शहर में है। नज़दीकी होरेज़ू सिरेमिक, लकड़ी की नक्काशी और लोहे की फोर्जिंग का एक प्रमुख केंद्र है और होरेज़ू म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट पिछले और समकालीन कलाकारों के कुछ बेहतरीन कामों को प्रदर्शित करता है।
चित्रित अंडे
रोमानियाई कला के सबसे आसानी से पहचाने जाने वाले उदाहरण प्रसिद्ध चित्रित अंडे हैं, विशेष रूप से ईस्टर के समय के आसपास प्रमुख। असली खोखले अंडों की पेंटिंग नवीनीकरण के इस त्योहार की तैयारी का एक अभिन्न हिस्सा थी। महिलाएं और बच्चे किसी के घर में इकट्ठे हुए और एक दिन पेंटिंग और गपशप में बिताया। जटिल पैटर्न वास्तव में गुप्त भाषाएं थीं जिन्हें केवल उन क्षेत्रों के निवासियों के लिए जाना जाता था जहां उन्हें चित्रित किया गया था। सबसे पुराने ज्ञात को पारंपरिक लाल पृष्ठभूमि पर एक्वा फोर्टिस (नाइट्रिक एसिड) के साथ चित्रित किया गया था। वे लगभग सभी दुकानों और सड़क के बाजारों में उपलब्ध हैं।
चीनी मिट्टी की चीज़ें
रोमानियाई मिट्टी के बर्तन अभी भी मुख्य रूप से सरल परिष्करण उपकरण के साथ पारंपरिक किक - व्हील पर बनाए जाते हैं। आकार, आकार और पैटर्न विभिन्न क्षेत्रों की विभिन्न मिट्टी और संस्कृतियों को दर्शाते हैं जहां उत्पादन किया जाता है। कलर ग्लेज़ और डेकोरेशन मज़बूत ज्यामिति से लेकर नाज़ुक फ़्लोरल, जानवरों और इंसानों तक अलग - अलग होते हैं। देश भर में लगभग 30 मिट्टी के बर्तनों के केंद्र हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट शैली है, लेकिन मुख्य क्षेत्र ओल्टेनिया के होरेज़ू में हैं; पश्चिमी ट्रांसिल्वेनिया में मियेरक्योरिया - सियुक और कोरंड; उत्तरी सीमा के पास बैया मारे और मोल्दोविया में रादौती और मार्जिनिया हैं।
लकड़ी
लकड़ी के काम की कला को देखने के लिए Maramures क्षेत्र है। घरों को नक्काशीदार लकड़ी से सुसज्जित किया गया है, लकड़ी के दरवाज़े और यहाँ तक कि बाड़ भी जटिल रूप से नक्काशीदार हैं। ऐतिहासिक रूप से, इस क्षेत्र में, गेट के माध्यम से एक परिवार की सामुदायिक स्थिति प्रदर्शित की गई थी – जितना अधिक विस्तृत, उतना ही महत्वपूर्ण परिवार। सपंता का "मेरी कब्रिस्तान" इस क्षेत्र में है, जो साल भर खुला रहता है, हर समय - यह एक यात्रा के लायक है। जटिल पैटर्न में हाथ से नक्काशीदार सजावट विशुद्ध रूप से सजावटी से परे अर्थ रखती है। बुरी आत्माओं को दूर करने के लिए जीवन के पेड़, मुड़ी हुई रस्सी, चाँद, तारे, फूल और भेड़िये के दांत मिथकों और अंधविश्वासों से जुड़े हुए हैं। वे फर्नीचर, चम्मच, सीढ़ी, चलने वाली छड़ें, कीपकेक चेस्ट और अन्य सजावटी वस्तुओं में दिखाई देते हैं, जिन्हें कभी - कभी पेंट से सजाया जाता है। लकड़ी की बांसुरी और रिकॉर्डर भी विस्तृत रूप से नक्काशीदार हैं। सबसे मूल्यवान बहु - पाइप वाली पैन बांसुरी हैं, जो अब बहुत दुर्लभ हैं, क्योंकि कुछ कारीगर उन्हें बनाना जानते हैं और यहां तक कि उन्हें खेलना भी कम जानते हैं।
वस्त्र
ब्रान कैसल से सटे सड़क बाजार के किनारे एक किसान कॉटेज है जिसके पीछे एक बूढ़ी औरत अपनी करघा बुनाई पर बैठी है और गुजरने वाले दृश्य को देख रही है। वह अपने घर में रुचि रखने वाले आगंतुकों को आमंत्रित करेगी, जहां उसकी अंग्रेजी बोलने वाली बेटी समझाएगी कि वह 74 साल की है और सात साल की उम्र से बुनाई कर रही है। वह अभी भी धागे से बुनती है जो वह भेड़ों से घूमता है और उसका परिवार उनके छोटे से बंद आंगन में रहता है। अपने छोटे से बुनाई वाले कमरे में देखने पर, जो उसका बेडरूम भी है, शानदार फेंकने और फैलाने का एक चयन है जिसे उसने बुना है। बिक्री के लिए नहीं, वे जीवन के इस स्थायी तरीके के अनमोल उदाहरण हैं।
कपड़ा बुनाई रोमानिया में सबसे व्यापक शिल्प है, जो विभिन्न जिलों के लिए विशिष्ट लोगों के साथ - साथ विशिष्ट पारिवारिक पैटर्न का उपयोग करके पीढ़ी - दर - पीढ़ी सौंपा जाता है। करघे अभी भी घरों में आम हैं और महिलाएं बचपन से बुनती हैं और बुढ़ापे तक कढ़ाई करती हैं। प्रमुख फाइबर, ऊन और कपास को आसनों, दीवार के लटकने, टेबल कवर और कपड़ों में बुना जाता है। कुछ रोमानियाई बुनकर और कढ़ाई करने वाले अभी भी धागे और धागे के साथ काम करते हैं जो वे खुद पैदा करते हैं, लेकिन युवा बुनकर अपने कच्चे माल को खरीदते हैं। वे अपने घरों में इस्तेमाल किए जाने वाले हर कपड़े के लेख के बारे में बुनाई और कढ़ाई करते हैं, रंगीन लिनन और सूती तौलिए से लेकर खिड़की के कपड़े, बेडस्प्रेड, आसनों, दीवारों के लटकने, फर्नीचर फेंकने और कपड़ों तक। सिबियु के पास एक गांव में, दुल्हन के दहेज का हिस्सा अभी भी एक टोलिक, शादी के निमंत्रण जारी करने वाले घर - घर घुड़सवारी करने वालों के घोड़ों को सजाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था।
छुट्टियों और विशेष अवसरों (जैसे शादियों) के लिए पहने जाने वाले लोक वेशभूषा पर कढ़ाई सख्त क्षेत्रीय पैटर्न का पालन करती है और केवल विभिन्न क्षेत्रों के लोगों के लिए जानी जाने वाली एक प्रकार की गुप्त भाषा के रूप में भी कार्य करती है। सिबिउ ग्राफिक ब्लैक एंड व्हाइट रूपांकनों का उपयोग करता है, जो इसकी सैक्सन विरासत को दर्शाता है; आर्जेस, मसेल, डिंबोविटा और प्राहोवा के दक्षिणी क्षेत्र लाल, काले मरून, पीले, सोने और चांदी के धागे का उपयोग करते हैं, जो तुर्क साम्राज्य के प्रभावों को दर्शाते हैं। बुज़ौ टेरा कोटा का उपयोग करता है; ओएएस हरे रंग का उपयोग करता है और मोल्दोविया नारंगी का उपयोग करता है और वोरोनेट ब्लू उसी नाम के मठ पर इसके उपयोग से विश्व प्रसिद्ध है। विशेष रूप से सुंदर सफेद या इक्रू लिनन और कपास पर कढ़ाई की जाती है, जो पूरे देश में की जाती है।
आसनों
जबकि तकनीकी रूप से वस्त्र, ये अपनी श्रेणी के योग्य हैं, क्योंकि कोई भी अन्य वस्त्र अपने मूल क्षेत्रों को नाटकीय रूप से प्रतिबिंबित नहीं करता है। विभिन्न क्षेत्रों के आकर्षण के रूप में अलग - अलग हैं, इसलिए आस - पास की बाड़ पर प्रदर्शित होने वाले गलीचे भी अलग - अलग हैं। अधिकांश फ्लैट - वेव किलिम हैं, जो शायद नियंत्रित तुर्क साम्राज्य द्वारा सदियों पहले पेश किए गए थे। आज के हाथ से बुनकर पारंपरिक पैटर्न और रंगों के भीतर चौंकाने वाले लहजे का उत्पादन करने के लिए पारंपरिक सब्जी - रंग वाले यार्न को वाणिज्यिक एनीलाइन - रंग वाले यार्न के साथ मिलाते हैं। ओल्टेनिया के कालीन प्रकृति को दर्शाते हैं, फूलों, पेड़ों और पक्षियों के साथ। मोल्दोविया के लोगों के पास जीवन का एक पेड़ बनाने के लिए पंक्तियों में दोहराई गई छोटी शाखाओं के पैटर्न हैं। Maramures के आसनों में ज्यामितीय आकार होते हैं, जो तुर्की और कोकेशियान पहाड़ों से मिलते - जुलते हैं।
मास्क
मुखौटे मुख्य रूप से मारामुरेस और मोल्दोविया में आयोजित लोक त्योहारों से जुड़े हुए हैं। आमतौर पर भेड़ों, बकरियों या गायों की खाल से बने, मास्क को भालू और बकरियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए कपड़े, टोपी, पोम्पोम, धातु के बिट्स, पंख, सेम, पुआल और जानवरों के सींग से सजाया जाता है, वे पारंपरिक रूप से दिसंबर और जनवरी की शुरुआत में कुछ हफ्तों के दौरान नए साल में स्वागत करने के लिए पहने जाते हैं।
ग्लास
सबसे पुराना संरक्षित रोमानियाई ग्लास रोमन साम्राज्य का है।
वर्तमान में, उड़ाए गए कांच में कला बनाने के लिए एक नया जुनून है और
कई समकालीन रोमानियाई ग्लास कलाकार विश्व प्रसिद्धि का आनंद लेते हैं।
अधिकांश पेशेवर ग्लास कलाकार बोटोसानी के पास, पूर्वोत्तर में समूहबद्ध हैं।
ग्लास कारीगर Avrig, Turda और Buzau में स्थित कारखानों में भी कार्यरत हैं, जो ढाला, हाथ से नक्काशीदार और हाथ से उड़ाए गए टुकड़ों को बदलते हैं, जिनमें से कई संग्रहालय की गुणवत्ता हैं।
रोमानियाई शिल्प के बारे में अधिक जानकारी:
कनेक्टिकट स्थित गैर - लाभकारी संगठन, कारीगरों को सहायता, ने अच्छी गुणवत्ता वाले पारंपरिक शिल्प में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए एक उत्कृष्ट मार्गदर्शिका प्रकाशित की है। रोमानियाई लोक कला मान्यता प्राप्त मास्टर शिल्पकारों को प्रस्तुत करता है, जो क्षेत्र के आधार पर टूट जाते हैं। विभिन्न क्षेत्रों ने विशेष शिल्प पैदा किए। लकड़ी के काम करने वाले लकड़ी की बहुतायत के साथ विशाल जंगलों के आसपास विकसित हुए। बुनकर और कढ़ाई करने वाले ऊँचे पठारों से आए थे, जहाँ भेड़ें चरती हैं।
निम्नलिखित वेबसाइटें रोमानिया शिल्प प्रदान करती हैं:
- लोक कला - दुनिया के बारे में हमारी दृष्टि एक ऐसी जगह है जहाँ लोग भौगोलिक, सामाजिक, तकनीकी और आर्थिक बाधाओं को पार कर सकते हैं और लोक कलाओं की सुंदरता में पूरी तरह से भाग ले सकते हैं।
