»القرى التقليدية في ماراموريس
»الجمارك الشتوية
» الحرف الرومانية
الريف هو قلب وروح رومانيا، حيث تظل ثقافة الفلاحين قوة قوية وتسود حياة القرون الوسطى، كما لا تسود في أي مكان آخر في أوروبا. انتقل زوجان أمريكيان شابان، يبحثان في القرى التقليدية القديمة في أوروبا للدراسات العليا، مؤخرًا مع عائلة مضيفة في شمال رومانيا من أجل توثيق ثقافة فريدة من نوعها في العالم.
يسعد الناس بمقابلة الزوار الأجانب، وغالبًا ما يدعونهم إلى منازلهم لتناول وجبة ومحادثة. للحصول على مقدمة حقيقية للقرى التقليدية في رومانيا، فكر في الإقامة في المنزل. تتراوح الأسعار من 8 $ إلى 25 $ للشخص الواحد بما في ذلك وجبتين. الغرف نظيفة ومريحة ولكن بعضها لا يحتوي على حمامات خاصة. معظم المضيفين لا يتحدثون الإنجليزية.
لمزيد من المعلومات والحجوزات، تفضل بزيارة www.antrec.ro — الموقع الإلكتروني لمنظمة السياحة الزراعية ANTREC.
ANTREC
سترادا ستيربي فودا 2-4
بوخارست، رومانيا
البريد الإلكتروني: office@antrec.ro
القرى التقليدية في ماراموريس
بقلم جويس دالتون
هذا القسم من باب المجاملة مجلة ترافيل ليدي
من مقاطعة مولدافيا، اتجه غربًا على طول طريق جيد، ولكنه جبلي، إلى المنطقة الأكثر تقليدية في رومانيا، ماراموريس. يستغرق محرك الأقراص حوالي خمس ساعات دون توقف، ولكن هذا مستحيل تقريبًا، خاصة بالنسبة للمصورين. القرى الخلابة (لا سيما سيوكانيستي، التي تجعلها منازلها مغطاة بالزهور المرسومة والهندسة أجمل قرية في رومانيا)، والمناظر الجبلية الخلابة والمتحف الفريد من نوعه في وسط اللامكان متحف جذور الشجرة (موزول راداسينيلور) مع عرض غريب لأشكال منحوتة من جذور الأشجار، يجب فحصها جميعًا. يصبح التحديق أكثر تطلبًا بمجرد الوصول إلى ماراموريس. في موسي، اتجه يسارًا نحو بيستريتا، ثم يمينًا بعد بضعة أميال نحو ساسيل و سيغيتو مارماتيي، المدينة الرئيسية. (يمكن الوصول إلى سيغيتو أيضًا من خلال الاستمرار مباشرة في موسي، لكن الطريق السفلي يمر عبر القرى الأكثر تقليدية في المنطقة.) من ساسيل، تقدم كل قرية حصتها، وأكثر من ذلك، من المنازل الخشبية، والعديد منها بتصميمات منحوتة على الشرفات وحول المداخل. ثم هناك البوابات الخشبية الشاهقة المنحوتة، المربوطة بأسوار بنصف حجمها، ترتفع حتى قبل المساكن المتواضعة.
تشمل الزخارف الشعبية كروم العنب والبلوط والحبل الملتوي ورموز الشمس والصلبان وحيوانات الغابات. ربما تحتوي قريتا بارسانا وأونسيستي على أكبر عدد من البوابات المثيرة للإعجاب.
ماراموريس هي أرض العميد حيث تغيرت طريقة الحياة قليلاً على مر القرون. في وقت متأخر من بعد الظهر، تجلس النساء المسنات خارج أبوابهن يقنعن الصوف الخشن على المغزل. لا يزال الكثيرون يفضلون اللباس التقليدي، وهذا يعني البلوزات البيضاء، والألواح المنسوجة المخططة التي تغطي التنانير السوداء الكاملة، والحجاب و "opinci"، نوع من حذاء الباليه الجلدي الذي يتقاطع منه الغزل الثقيل فوق الجوارب السميكة. في يوم الأحد، يكون هذا اللباس غير صارم من الناحية العملية، حتى بالنسبة للفتيات الصغيرات.
بالكاد تفتقر القرية إلى كنيستها الخشبية الصغيرة التي يعود تاريخها إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. هذه مجوهرات رائعة عالية التصميم ذات أسقف جملونية متعددة، وكلها بنمط فريد من نوعه. رؤية عدد قليل على الأقل من الديكورات الداخلية أمر لا بد منه لأن العديد من اللوحات الجدارية لا تزال في حالة جيدة. إذا كان الوقت محدودًا، يوصى بالتصميمات الداخلية في Ieud و Bogdan Voda و Poenile Izei. يصور هذا الأخير بعض العذاب الأصلي للغاية لمثل هذه الخطايا مثل النوم في الكنيسة. على الرغم من أن الكنائس عادة ما تكون مغلقة، اسأل أي عابر سبيل عن حارس المفتاح بالإشارة إلى الباب والقول "cheia" (تُنطق kay - ya)، وتعني المفتاح. الرومانيون طيبون وودودون للغاية وسيحرصون على تقديم المساعدة.
في حين أن الأنشطة السياحية الرئيسية في ماراموريس هي مشاهدة البوابات والكنيسة والناس، فإن مدينة سيغيتو مارماتيي لديها بعض المعالم السياحية التي تستحق الزيارة. يضم متحف القرية الخارجي، على الطريق المؤدي إلى المدينة، عشرات المنازل والمباني الزراعية التي تم تجميعها من جميع أنحاء مقاطعة ماراموريس. حتى كنيسة أونسيستي الخشبية تم نقلها إلى هنا.
لإلقاء نظرة على ماضي رومانيا الأحدث، فإن قضاء ساعة في متحف سيغيتو للفكر المعتقل أمر مفيد. على الرغم من أنه يقع على بعد مبنى أو اثنين فقط من الشارع الرئيسي، إلا أنه ليس من السهل العثور عليه. اطلب "Muzeul Inchisorii" (وضوحا moo zow ool un kee swah ree)، وهذا يعني متحف السجن. على الرغم من بنائه في أيام الحكم النمساوي المجري، إلا أن النظام الشيوعي استخدم سجن قادة المعارضة والمثقفين. يمكن مشاهدة ثلاث طبقات من الخلايا والمعارض المختلفة ؛ يتوفر دليل يتحدث الإنجليزية. يوجد أيضًا كنيس قديم (قيد الترميم حاليًا) ومنزل الطفولة للمؤلف إيلي فيزيل (غير مفتوح للجمهور) في سيغيتول مارماتي (سيغيت باختصار).
لا تكتمل أي رحلة إلى ماراموريس دون إلقاء نظرة على مقبرة صابانتا السعيدة، على بعد 20 دقيقة بالسيارة من سيغيت. هنا، تخلد الصور الفنية الشعبية الملونة والكلمات البارعة المنحوتة في شواهد القبور الخشبية نقاط ضعف المتوفى أو مهنته أو مشاكله العائلية. لا توجد ترجمات، لكن الصور تحكي الكثير من القصة. تخبز امرأة عجوز أرغفة الخبز المستديرة، وينحني شاب بطريقة علمية على كتبه، ويطلق الجنود النار على رجل بينما يرعى آخر قطيعه من الأغنام.
يتخذ الجمال أشكالًا عديدة. بالنسبة لمعظم المسافرين، ستحدد تقاليد ماراموريس الدائمة وروعة أديرة بوكوفينا المرسومة اثنين منهم.
الجمارك الشتوية في القرى الرومانية
بقلم جويس دالتون
هذا القسم من باب المجاملة مجلة ترافيل ليدي
قلة من الناس في عالم اليوم يحافظون على عاداتهم القديمة ويعتزون بها، كما يفعل القرويون في رومانيا. لا يكاد يمر أسبوع دون مهرجان ديني أو علماني في مكان ما في رومانيا. ومع ذلك، فإن بعضًا من أفضلها يحدث بين عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة.
للحصول على أروع مشهد شتوي، توجه إلى الزاوية الشمالية الغربية لرومانيا بحلول 27 ديسمبر عندما يقام "Festivalul Datinilor de Iarna" (مهرجان الجمارك الشتوي) في بلدة سيغيتو مارماتي.
عندما تصل مجموعة إلى منصة المراجعة، فإنها تكسب بضع دقائق في دائرة الضوء للحصول على ترنيمة أو رقصة شعبية أو لحن على أدوات قديمة مثل "trambita"، قرن طويل للغاية، أو "buhai"، برميل صغير يتم من خلاله سحب شعر الخيل. يركب بعض الشباب الخيول الجميلة ذات الخضرة الدائمة والشرائط المضفرة في البدة والذيل والشرابات الحمراء المعلقة من اللجام. تتألق أقمشة السرج الرائعة المصنوعة يدويًا بأنماط من الزهور الملونة. في إشارة إلى النهاية، تمر زلاجة تجرها الخيول مليئة بالشباب ذوي السترات البيضاء والموسيقيين وبالطبع سانتا كلوز بجوار الحشد. طوال فترة ما بعد الظهر، يؤدي الموسيقيون الشعبيون والمغنون والراقصون من مسرح أقامه مجلس المدينة.
في العديد من القرى، خاصة في مقاطعة مولدافيا الشمالية الشرقية، 31 ديسمبر هو اليوم الكبير — ليس حواء، تذكر، ولكن الصباح. الحدث الخارجي المليء بالتقاليد الذي لاحظته في فيرونا، على بعد 45 دقيقة بالسيارة من مدينة سوسيفا، نموذجي. ربما كان الطقس باردًا ولكن لا يبدو أن المشاركين ولا المتفرجين لاحظوا ذلك. أولاً، غنت جوقة من طالبات المدارس ترانيم قديمة. فشلت السترات الشتوية المصنوعة من جلد الحيوان في إخفاء بلوزاتها المطرزة بالكامل وأحزمةها المزهرة وتنانيرها المخططة الطويلة التي تطل منها الحافة الدانتيل من التنانير البيضاء. أكملت حقائب الكتف المنسوجة يدويًا الملونة وأوشحة الرأس السوداء الأزياء الفريدة من نوعها في المنطقة.
سرعان ما أفسح هذا المشهد المثالي المجال لصفارات وصيحات الشباب الذين ركضوا من أجل رقصة حماسية لـ "الكايوتي"، أو الخيول. مع حركات القدم السريعة بشكل مثير للدهشة، التي تتخللها الركلات العالية وصفعات الأحذية، ناوروا أنفسهم ورؤوس الخيول القماشية البيضاء، المربوطة بخصورهم والمزينة بالتطريز والشرابات والعديد من الكرات الملونة، حول المساحة الصغيرة. في الأيام الخوالي، كان يُعتقد أن الخيول البيضاء هي رسل يجلبون الحياة والحظ، وترمز هذه الرقصة إلى الرابطة بين المزارعين والحيوانات التي تسحب عرباتها وتساعد في العمل على الأرض.
أشار طقطقة، طقطقة، طقطقة إلى أن "كابرا" (الماعز) قادمة. يعلق الرأس الخشبي المنحوت على عمود طويل يتلاعب به الحامل لفتح وإغلاق الفم بصوت عالٍ أثناء رقصه حوله. تم إخفاء أي تشابه مع حيوان حقيقي بشرائط طويلة وغطاء رأس شاهق وأي زينة أخرى تومض في ذهن الخالق. تنبأت هذه الرقصة ذات مرة بزيادة في قطعان الرعاة إلى جانب المحاصيل الوفيرة في العام الجديد. الغريبة اليوم مرحة، مع العديد من الإشارات الساخرة إلى أخلاق وأخلاق القرويين. عنصر أساسي آخر في المهرجان هو رقص الدببة (الصنف ذو الساقين). برفقة مدربهم الغجري وشاب يضرب آلة من نوع الدف، تزحف الحيوانات عبر الحشد. يصلون إلى المركز، ويؤدون رقصة حتى في نهاية المطاف، تسقط الدببة ميتة على الأرض. بعد أن يأخذ المدرب قلوبهم، يعودون إلى الحياة، نظرياً، أكثر لطفاً. حتى اليوم، توجد الدببة في جبال الكاربات الرومانية أكثر من أي مكان آخر في أوروبا، وتشير هذه الطقوس القديمة إلى قوة الإنسان في ترويض الطبيعة. طوال المهرجان، ركضت شخصيات ملثمة، تضرب أي شيء يصدر ضوضاء، لإخافة أي أرواح شريرة ضالة ربما تكون قد غزت صناعة المرح. هذه إشارة أخرى إلى أيام ما قبل الحداثة عندما اعتقد الناس أن أرواح المتوفى تجولت على الأرض بين عشية عيد الميلاد و 6 يناير. بعد أن قدم الخطباء الشباب هتافات الترحيب والتمنيات الطيبة للعام الجديد، قدم رئيس البلدية أرغفة الخبز المضفرة المستديرة، التي ترمز إلى الوفرة والمحاصيل الغنية، لكل مشارك وكذلك لعضو مجلس الشيوخ أو اثنين، الذين، وفيا لطبيعة السياسيين في جميع أنحاء العالم، عرفوا حكمة الظهور في المناسبات العامة.
بعد المشهد، في مشهد يتكرر في القرى والمدن في جميع أنحاء مولدافيا، قامت مجموعات من الأطفال، يرتدون ملابس الدببة أو الفرسان أو الغجر، بجولة في أحيائهم. أعلنوا عن أنفسهم بجرس يدق، ولمسوا أصحاب المنازل بعصا مزينة بالزهور بينما كانوا يهتفون بشعر يستدعيهم ليكونوا "أقوياء كالحجر، وسريعون كالسهم، وقويون كالحديد والصلب". في المقابل، تلقوا الفاكهة أو الحلوى أو المعجنات أو بعض العملات المعدنية.
بالنسبة لأولئك الذين تميل خطط سفرهم الشتوية إلى المزيد من المناخات الاستوائية، تقدم رومانيا العديد من فرص المهرجانات. يقام أحد أشهرها، "Targul de Fete"، أو معرض العذراء، في يوليو على قمة جبل غاينا، الذي يقع على بعد حوالي 20 ميلاً غرب كامبيني في مقاطعة ترانسيلفانيا. في العقود الماضية، كان المهرجان بمثابة فرصة للشباب لمقابلة فتيات من القرى المجاورة (والعكس صحيح بالطبع). نظرًا لأن هذا أدى في كثير من الأحيان إلى الزواج، فقد ارتدى كل شخص أرقى ملابسه التقليدية.
مع نمط الحياة الأقل عزلة اليوم، لم يعد الشباب بحاجة إلى حدث سنوي للالتقاء. لحسن الحظ، يعيش المهرجان ويظل وقتًا للملابس التقليدية والطعام والموسيقى والرقص جنبًا إلى جنب مع ظهور بعض الفنانين الشعبيين المعروفين.
لحدث تقليدي ملون آخر، في بيئة جبلية مشجرة أكثر روعة، لا تفوت "هورا لا بريسلوب". يقام هذا المهرجان في منتصف أغسطس في ممر بريسلوب، الواقع على طول الطريق الشمالي الذي يربط ماراموريس مع مولدافيا، ويجذب هذا المهرجان الناس من العديد من المناطق التي تأتي، مزينة بالأزياء الشعبية، للاختلاط والاستمتاع بالموسيقى التقليدية والأغاني والرقص. غالبًا ما يصادف المسافرون الاحتفالات الدينية. ينتمي غالبية الناس إلى الإيمان الأرثوذكسي الروماني، وليس من غير المألوف أن تصادف مواكب من المصلين يحملون الزهور والأيقونات إلى كنيسة أو دير تكريماً لحدث مهم في تقويم الكنيسة. في القرى، من المرجح أن يكون هؤلاء الناس يرتدون ملابس تقليدية.
يقام حدث ديني كبير سنويًا في 15 أغسطس بالقرب من قرية ماراموريس في مويزي. يقوم القرويون من جميع أنحاء المقاطعة بالحج إلى دير مويزي بمناسبة عيد الافتراض. المشي في مجموعات قروية، وأحيانًا لمدة يومين أو أكثر، يحمل المصلون الصلبان والصور المقدسة. غالبية المشاة هم من الأطفال والشباب. في مشهد يذكرنا بالتناول الأول، ترتدي الفتيات الصغيرات فساتين بيضاء جميلة مع أزهار بيضاء أو عصابات رأس أو أشرطة تزين شعرهن. تتباطأ حركة المرور على طول الطرق الضيقة إلى حد الزحف حيث ينتظر السائقون فرصتهم لاجتياز هذه المجموعات الغنائية المبهجة.
بعد مغادرة الطريق الرئيسي، يواصل الموكب ميلًا ونصف ميلًا آخر على طريق ترابي وصخري شديد الانحدار قبل الوصول إلى الأراضي الفسيحة للدير. تصل معظم المجموعات في اليوم الرابع عشر، لذا فإن العشب مغطى بمجموعات من الأشخاص الذين نشروا البطانيات ويتمتعون بفرصة التواصل الاجتماعي والاطلاع على الأخبار من القرى المجاورة. يتجمع البعض في ملجأ طويل مفتوح تم إنشاؤه للحجاج. حتى أن عددًا قليلاً من البائعين أنشأوا متاجر مؤقتة لبيع الطعام والحلي. والمثير للدهشة أن معظم هذه الأخيرة لا علاقة لها بالدين على الإطلاق. يركع الكثيرون، وخاصة كبار السن، في الصلاة أمام أيقونات مختلفة موضوعة حول الأرض. ويتعبد آخرون في كنيسة خشبية صغيرة، نموذجية في المنطقة، يعود تاريخها إلى عام 1672 أو في كنيسة أكبر وحديثة قريبة. في يوم 15، يقود الكهنة خدمات خاصة للآلاف الذين تجمعوا في الأماكن المشجرة.
بفضل جبالها وغاباتها ومواقع القرون الوسطى والقرى التقليدية، تعد رومانيا وجهة جميلة ومجزية في أي وقت. ومع ذلك، من خلال التخطيط لرحلتك حول المهرجان، ستخرج بتقدير أفضل للشعب الروماني وثقافته الفريدة. وبالطبع، ستعود إلى المنزل بصور رائعة أيضًا.
الحرف الرومانية
في حين أن هناك فنانين رومانيين رائعين، من بينهم النحات في القرن العشرين كونستانتين برانكوزي هو على الأرجح الأكثر شهرة، فإن الحماس النموذجي للحياة والتفاؤل الساذج تقريبًا بأن العالم هو حقًا مكان جميل يبدو أفضل تعبير عنه في الفن والحرف التقليدية للفلاحين الرومانيين، ويمتد حتى إلى علامات القبور الملونة والفريدة من نوعها. في "مقبرة المرح" في سابانتا، في شمال رومانيا، يتم طلاء الصلبان الخشبية المنحوتة باللون الأزرق التقليدي ومزينة بحدود خيالية، وأداءات المتوفين وغالبًا ما تكون حكايات عن حياتهم. كما هو الحال في معظم أنحاء العالم، يتم جمع الفنانين والحرفيين المتفرغين معًا، ويميلون إلى تشكيل مجتمعات في جميع أنحاء البلاد، حيث تكون المناطق ملهمة من الناحية الجمالية وقابلة للحياة اقتصاديًا. تفتخر بوخارست وعدد قليل من المدن الكبيرة بعدد قليل من صالات العرض التي تعرض أعمالًا من مجتمعات الفنانين هذه، لكن معظمها لا يحتوي على صالات عرض. يتم عرض وبيع بعض الأمثلة على أعمال الفنانين والحرفيين المحليين في متاحف المدينة، ولكن يتم بيع معظمها في أسواق الشوارع المجاورة لمناطق الجذب الرئيسية. عادة ما يكون البائعون هم أيضًا الصانعون وبعضهم يتحدث الإنجليزية. يمكن أن تكشف المحادثة معهم عن جوانب رائعة من الثقافة الرومانية. توجد أعمال برانكوزي في أماكن مختلفة، ولكن واحدة من أرقى المجموعات موجودة في مدينة تارغو جيو، في مقاطعة أولتينيا على الحدود الجنوبية لجبال الكاربات. يعد Horezu القريب مركزًا رئيسيًا للسيراميك ونحت الخشب وتزوير الحديد ويعرض متحف Horezu للفنون بعضًا من أفضل أعمال الفنانين السابقين والمعاصرين.
بيض مطلي
الأمثلة الأكثر سهولة للتعرف على الفن الروماني هي البيض المطلي الشهير، خاصة البارز في وقت عيد الفصح. كان طلاء البيض المجوف الحقيقي جزءًا لا يتجزأ من الاستعدادات لمهرجان التجديد هذا. تجمعت النساء والأطفال في منزل شخص ما وقضوا يومًا في الرسم والنميمة. كانت الأنماط المعقدة في الواقع لغات سرية لا يعرفها سوى سكان المناطق التي تم رسمها فيها. تم طلاء أقدم ما هو معروف بحمض النيتريك (أكوا فورتيس) على خلفية حمراء تقليدية. وهي متوفرة في جميع المتاجر وأسواق الشوارع تقريبًا.
السيراميك
لا يزال الفخار الروماني مصنوعًا بشكل أساسي على عجلات الركل التقليدية مع أدوات تشطيب بسيطة. تعكس الأشكال والأحجام والأنماط الطين والثقافات المختلفة للمناطق المتنوعة التي يتم إنتاجها فيها. تختلف الألوان والزخارف من الأشكال الهندسية القوية إلى الأزهار الرقيقة والحيوانات والبشر. هناك ما يقرب من 30 مركزًا للفخار في جميع أنحاء البلاد، ولكل منها أسلوبها المميز الخاص، ولكن المناطق الرئيسية هي في هوريزو في أولتينيا ؛ Miercurea - Ciuc و Corund في غرب ترانسيلفانيا ؛ Baia Mare بالقرب من الحدود الشمالية، و Radauti و Marginea في مولدافيا.
الخشب
ماراموريس هي منطقة لمشاهدة فن الأعمال الخشبية. يتم تقليم المنازل من الخشب المنحوت بشكل متقن، والبوابات الخشبية وحتى الأسوار المنحوتة بشكل معقد. تاريخيًا، في هذه المنطقة، تم عرض الوضع المجتمعي للأسرة من خلال البوابة – فكلما كانت الأسرة أكثر تفصيلاً، كانت الأسرة أكثر أهمية. تقع "مقبرة ميري" في سابانتا في هذه المنطقة، وهي مفتوحة طوال العام، في جميع الأوقات - إنها تستحق الزيارة. تحمل الزخارف المنحوتة يدويًا في الأنماط المعقدة معاني تتجاوز الزخارف البحتة. ترتبط أشجار الحياة والحبل الملتوي والأقمار والنجوم والزهور وأسنان الذئب لدرء الأرواح الشريرة بالأساطير والخرافات. تظهر في الأثاث والملاعق والمغارف وعصي المشي وصناديق التذكارات وغيرها من الأشياء الزخرفية، المزخرفة أحيانًا بالطلاء. كما تم نحت المزامير والمسجلات الخشبية بشكل متقن. الأكثر قيمة هي المزامير المقلاة متعددة الأنابيب، والتي أصبحت الآن نادرة جدًا، حيث يعرف عدد قليل من الحرفيين كيفية صنعها وحتى عدد أقل منهم يعرفون كيفية العزف عليها.
المنسوجات
على حافة سوق الشارع المجاور لقلعة بران يوجد كوخ للفلاحين مع نافذة تجلس خلفها امرأة عجوز في نولها تنسج وتشاهد المشهد العابر. ستدعو الزوار المهتمين إلى منزلها، حيث ستشرح ابنتها الناطقة باللغة الإنجليزية أنها تبلغ من العمر 74 عامًا وأنها كانت تنسج منذ أن كانت في السابعة من عمرها. لا تزال تنسج بخيط تغزله بنفسها من الأغنام التي تحتفظ بها عائلتها في فناءها الصغير المغلق. على المنظر في غرفتها الصغيرة للنسيج، والتي هي أيضًا غرفة نومها، مجموعة مختارة من الرميات والفرش الرائعة التي نسجتها. إنها ليست للبيع، إنها أمثلة لا تقدر بثمن على طريقة الحياة الدائمة هذه.
النسيج هو الحرفة الأكثر انتشارًا في رومانيا، والتي تنتقل من جيل إلى جيل، باستخدام أنماط عائلية مميزة جنبًا إلى جنب مع تلك الخاصة بالمناطق المختلفة. لا تزال النول شائعة في المنازل وتنسج النساء وتطريزهن منذ الطفولة وحتى الشيخوخة. يتم نسج الألياف السائدة والصوف والقطن في السجاد وتعليق الجدران وأغطية الطاولات والملابس. لا يزال بعض النساجين والمطرزين الرومانيين يعملون بالخيوط والخيوط التي ينتجونها بأنفسهم، لكن النساجين الأصغر سناً يميلون إلى شراء موادهم الخام. يقومون بنسج وتطريز كل قطعة قماش تستخدم في منازلهم، من مناشف الكتان والقطن الملونة إلى أغطية النوافذ والمفارش والسجاد وتعليق الجدران ورمي الأثاث والملابس. في قرية بالقرب من سيبيو، لا يزال جزء من مهر العروس توليك، لتزيين الخيول من أولئك الذين يركبون من منزل إلى منزل إصدار دعوات الزفاف.
يتبع التطريز على الأزياء الشعبية التي يتم ارتداؤها للعطلات والمناسبات الخاصة (مثل حفلات الزفاف) أنماطًا إقليمية صارمة ويعمل أيضًا كنوع من اللغة السرية المعروفة فقط للأشخاص داخل المناطق المختلفة. تستخدم سيبيو الزخارف الرسومية بالأبيض والأسود، والتي تعكس تراثها السكسوني ؛ وتستخدم المناطق الجنوبية من أرجيس وماسل وديمبوفيتا وبراهوفا خيوطًا حمراء وسوداء كستنائية وصفراء وذهبية وفضية، مما يعكس تأثيرات الإمبراطورية العثمانية. يستخدم بوزاو تيرا كوتا ؛ تستخدم أوس اللون الأخضر وتستخدم مولدافيا اللون البرتقالي والأزرق فورونيت الذي أصبح مشهورًا عالميًا من خلال استخدامه على الدير الذي يحمل نفس الاسم. جميلة بشكل خاص هي قطع التطريز على الكتان الأبيض أو الإكرو والقطن، التي تتم في جميع أنحاء البلاد.
سجاد
في حين أن المنسوجات من الناحية الفنية، فإنها تستحق فئة خاصة بها، لأنه لا توجد منسوجات أخرى تعكس بشكل كبير مناطقها الأصلية. كما تتنوع معالم الجذب في المناطق المختلفة، وكذلك السجاد المعروض على الأسوار المحيطة. معظمها كليمات مسطحة النسج، ربما تم تقديمها منذ قرون من قبل الإمبراطورية العثمانية المسيطرة. يمزج النساجون اليدويون اليوم الخيوط التقليدية المصبوغة بالخضروات مع الخيوط التجارية المصبوغة بالأنيلين لإنتاج لهجات مذهلة ضمن الأنماط والألوان التقليدية. تعكس السجاد من أولتينيا الطبيعة، مع الزهور والأشجار والطيور. تلك الموجودة في مولدافيا لديها أنماط من الفروع الصغيرة تتكرر في صفوف لخلق شجرة الحياة. تميل السجاد من ماراموريس إلى أن يكون لها أشكال هندسية، تشبه تلك الموجودة في تركيا وجبال القوقاز.
الأقنعة
ترتبط الأقنعة بالمهرجانات الشعبية التي تقام في الغالب في ماراموريس ومولدافيا. عادة ما تكون الأقنعة مصنوعة من جلود الأغنام أو الماعز أو الأبقار، وهي مزينة بالقماش والقبعات والأزهار والقطع المعدنية والريش والفاصوليا والقش وقرون الحيوانات لتمثيل الدببة والماعز، ويتم ارتداؤها تقليديًا للترحيب بها في العام الجديد خلال أسبوعين في ديسمبر وأوائل يناير.
زجاج
يعود أقدم زجاج روماني محفوظ إلى الإمبراطورية الرومانية.
حاليًا، هناك شغف متجدد لخلق الفن في الزجاج المنفوخ و
يتمتع العديد من فناني الزجاج الرومانيين المعاصرين بشهرة عالمية.
يتجمع معظم فناني الزجاج المحترفين في الشمال الشرقي، بالقرب من بوتوساني.
كما يعمل الحرفيون الزجاجيون في مصانع تقع في أفريغ وتوردا وبوزاو، ويخرجون قطعًا مقولبة ومنحوتة يدويًا ومنفوخة يدويًا، والعديد منها من نوعية المتاحف.
مزيد من المعلومات حول الحرف الرومانية:
المنظمة غير الربحية التي تتخذ من كونيتيكت مقراً لها، مساعدة الحرفييندليلًا ممتازًا لأي شخص مهتم بالحرف التقليدية عالية الجودة. الفن الشعبي الروماني يقدم الحرفيين الرئيسيين المعروفين، موزعين حسب المنطقة. أنتجت مناطق مختلفة حرفًا معينة. تطور عمال الخشب حول غابات شاسعة مع وفرة من الخشب. جاء النساجون والمطرزون من الهضاب العالية، حيث ترعى الأغنام.
تقدم المواقع التالية الحرف اليدوية الرومانية:
- الفنون الشعبية - رؤيتنا للعالم هي رؤية حيث يمكن للناس التغلب على الحواجز الجغرافية والاجتماعية والتكنولوجية والاقتصادية والمشاركة الكاملة في جمال الفنون الشعبية.
