» Maramures'teki Geleneksel Köyler
» Kış Gelenekleri
»Romanya'nın El Sanatları
Kırsal bölge, köylü kültürünün güçlü bir güç olmaya devam ettiği ve Avrupa'nın başka hiçbir yerinde olmadığı gibi ortaçağ yaşamının hüküm sürdüğü Romanya'nın kalbi ve ruhudur. Mezuniyet sonrası çalışmalar için Avrupa'daki eski geleneksel köyleri araştıran genç bir Amerikalı çift, kısa süre önce dünyada benzersiz bir kültürü belgelemek için Kuzey Romanya'daki ev sahibi bir ailenin yanına taşındı.
İnsanlar yabancı ziyaretçilerle tanışmaktan mutluluk duyuyor, genellikle onları yemek ve sohbet için evlerine davet ediyorlar. Romanya'nın geleneksel köylerine gerçek bir giriş için evde kalmayı düşünün. Fiyatlar, iki öğün de dâhil olmak üzere kişi başına 8 ila 25 dolar arasında değişir. Odalar temiz ve konforludur ancak bazılarının özel banyosu yoktur. Çoğu ev sahibi İngilizce bilmiyor.
Daha fazla bilgi ve rezervasyon için www.antrec.ro — tarım turizmi organizasyonu ANTREC'in web sitesi.
ANTREC
Strada Stirbei Voda 2 -4
Bükreş, Romanya
E - posta: office@antrec.ro
Maramures'deki Geleneksel Köyler
by Joyce Dalton
Bu bölüm, Travel Lady Dergisi
Moldova eyaletinden, Romanya'nın en geleneksel bölgesine giden iyi ama dağlık bir yol boyunca batıya doğru ilerleyin, Maramures. Yolculuk durmadan yaklaşık beş saat sürüyor, ancak bu özellikle fotoğrafçılar için neredeyse imkansız. Pitoresk köyler (özellikle boyalı çiçekler ve geometrilerle kaplı evleri onu Romanya'nın en güzel köyü yapan Ciocanesti), muhteşem dağ manzarası ve hiçliğin ortasında eşsiz bir müze şapırtısı Ağaç Kökleri Müzesi (Muzeul Radacinilor) ağaç köklerinden oyulmuş figürlerin tuhaf bir sergisi ile hepsi muayene için yalvarıyor. Maramures'e ulaşıldığında aval aval bakmak daha da talepkar hale gelir. Mosei'de Bistrita'ya doğru sola dönün, ardından birkaç kilometre sonra Sacel ve Sighetu Marmatiei, ana kasaba. (Sighetu'ya doğrudan Mosei'den devam edilerek de ulaşılabilir, ancak alt yol bölgenin en geleneksel köylerinden geçer.) Sacel'den itibaren, her köy, çoğu balkonlarda ve girişlerde yontulmuş tasarımlara sahip ahşap evlerden payını ve daha fazlasını sunar. Daha sonra, mütevazı konutların önünde yükselen, yarı boyutlarındaki çitlere bağlı yüksek oyma ahşap kapılar vardır.
Popüler motifler arasında asma, meşe palamudu, bükülmüş ip, güneş sembolleri, haçlar ve orman hayvanları bulunur. Barsana ve Oncesti köyleri belki de en fazla sayıda etkileyici kapıya sahiptir.
Maramures, yüzyıllar boyunca yaşam tarzının çok az değiştiği Brigadoon topraklarıdır. Öğleden sonra geç saatlerde, yaşlı kadınlar kapılarının dışında otururlar ve kaba yünü iğlere geçirirler. Birçoğu hala geleneksel elbiseyi tercih ediyor, yani beyaz frounced bluzlar, tam siyah etekleri örten çizgili dokuma paneller, başörtüleri ve "opinci", ağır ipliğin kalın çorapların üzerinden çapraz geçtiği bir tür deri bale terliği. Pazar günü, böyle bir elbise küçük kızlar için bile pratik olarak de rigueur'dur.
Bir köyün 17. ve 18. yüzyıllara tarihlenen kendi küçük ahşap kilisesi yoktur. Bunlar, hepsi desenli ancak her biri belirgin bir şekilde benzersiz olan, birden fazla beşik çatıya sahip zarif, yüksek kuleli mücevherlerdir. Birçok fresk iyi durumda kaldığı için en az birkaç iç mekan görmek şarttır. Zaman sınırlıysa, Ieud, Bogdan Voda ve Poenile Izei'deki iç mekanlar önerilir. İkincisi, kilisede uyumak gibi günahlar için son derece orijinal işkenceler tasvir ediyor. Kiliseler genellikle kilitli olsa da, kapıyı işaret ederek ve "cheia" (telaffuz kay - ya), yani anahtar. Rumenler son derece nazik ve arkadaş canlısıdır ve yardım edeceklerinden emin olabilirsiniz.
Maramures'deki ana turistik faaliyetler kapı, kilise ve insanları görüntüleme iken, Sighetu Marmatiei görülmeye değer birkaç cazibe merkezine sahiptir. Kasabaya giden yol üzerindeki açık hava köy müzesi, Maramures ilçesinin dört bir yanından toplanan düzinelerce ev ve çiftlik binasına sahiptir. Oncesti'nin ahşap kilisesi bile buraya taşınmıştır.
Romanya'nın daha yakın geçmişine bir göz atmak için, Sighetu'nun Tutuklu Düşünce Müzesi'nde geçirilen bir saat öğreticidir. Ana caddeden sadece bir veya iki blok ötede olmasına rağmen, bulmak kolay değildir. "Muzeul Inchisorii" (moo zow ool un kee swah ree olarak telaffuz edilir), hapishane müzesi anlamına gelir. Avusturya - Macaristan yönetimi günlerinde inşa edilmiş olmasına rağmen, Komünist rejim hapishaneyi muhalefet liderleri ve entelektüeller için kullandı. Üç katmanlı hücreler ve çeşitli sergiler görüntülenebilir; İngilizce konuşan bir rehber mevcuttur. Eski bir sinagog (şu anda restorasyonda) ve yazar Elie Wiesel'in (halka açık değil) çocukluk evi de Sighetul Marmatiei'dedir (kısaca Sighet).
Maramures'e yapılan hiçbir seyahat, Sapanta Neşeli Mezarlığı, Sighet'e arabayla 20 dakikalık mesafededir. Burada, ahşap mezar taşlarına oyulmuş renkli halk sanatı resimleri ve esprili sözler, ölen kişinin zaaflarını, mesleklerini veya aile sorunlarını ölümsüzleştirir. Çeviri yok, ancak resimler hikayenin çoğunu anlatıyor. Yaşlı bir kadın yuvarlak ekmekler pişirir, genç bir kişi kitaplarına bilimsel bir şekilde eğilir, bir adam askerler tarafından vurulur, diğeri koyun sürüsüne bakar.
Güzellik birçok biçim alır. Çoğu gezgin için, Maramures'in kalıcı gelenekleri ve Bucovina'nın boyalı manastırlarının ihtişamı bunlardan ikisini tanımlayacaktır.
Romanya Köylerinde Kış Gelenekleri
by Joyce Dalton
Bu bölüm, Travel Lady Dergisi
Bugünün dünyasında, Romanya köylüleri gibi, asırlık geleneklerini koruyan ve yaşatan çok az insan var. Romanya'nın herhangi bir yerinde dini veya laik bir festival olmadan neredeyse bir hafta geçmiyor. Bununla birlikte, en iyilerden bazıları Noel ve Yeni Yıl arasında gerçekleşir.
En görkemli kış gösterisi için, "Festivalul Datinilor de Iarna" (Kış Gümrük Festivali) Sighetu Marmatiei kasabasında gerçekleştiğinde 27 Aralık'a kadar Romanya'nın kuzeybatı köşesine gidin.
Bir grup inceleme standına ulaştığında, bir şarkı, bir halk dansı veya "trambita ", son derece uzun bir boynuz veya at kıllarının çekildiği küçük bir varil olan" buhai "gibi eski enstrümanlarda bir melodi için spot ışığında birkaç dakika kazanırlar. Bazı genç erkekler, dizginlerden sarkan yeleye, kuyruklara ve kırmızı püsküllere örgülü, yaprak dökmeyen ve kurdeleli güzel atlara biner. Muhteşem el yapımı eyer bezleri renkli çiçek desenleriyle yanar. Sona işaret eden beyaz ceketli gençler, müzisyenler ve tabii ki Noel Baba ile dolu atlı bir kızak kalabalığın yanından geçer. Öğleden sonra boyunca halk müzisyenleri, şarkıcılar ve dansçılar belediye binasının kurduğu bir sahnede sahne alırlar.
Birçok köyde, özellikle kuzeydoğudaki Moldova eyaletinde, 31 Aralık büyük gün — arifede değil, sabah. Suceava şehrine arabayla 45 dakika uzaklıktaki Verona'da gözlemlediğim geleneklerle dolu açık hava etkinliği tipik. Hava soğuk olabilir ama ne katılımcılar ne de izleyenler fark etmiş gibi görünmüyordu. İlk olarak, bir kız öğrenci korosu eski ilahiler söylüyordu. Hayvan derisi kışlık ceketler, beyaz etek altı eteklerin dantelli kenarının göründüğü işlemeli bluzlarını, çiçekli kemerlerini ve uzun çizgili eteklerini tamamen gizleyemedi. Bölgeye özgü kostümleri renkli el dokuması omuz çantaları ve siyah başörtüleri tamamladı.
Yakında, bu pastoral sahne, "caiuti" veya atların ruhlu bir dansı için dörtnala koşan genç erkeklerin ıslıklarına ve bağırışlarına yol açtı. Yüksek tekmeler ve bot tokatlarıyla noktalanan inanılmaz hızlı ayak hareketleriyle, bellerine takılı ve küçük alanın etrafında nakış, püsküller ve çok sayıda renkli ponponla süslenmiş, kendilerini ve beyaz kumaş at kafalarını manevra yaptılar. Eski günlerde, beyaz atların hayat ve şans getiren haberciler olduğuna inanılıyordu ve bu dans, çiftçiler ile vagonlarını çeken ve arazide çalışmaya yardımcı olan hayvanlar arasındaki bağı sembolize ediyor.
Bir tıkırtı, tıkırtı, tıkırtı "capra" nın (keçi) geldiğinin sinyalini verdi. Garantili bir kalabalık memnun edici olan oyulmuş ahşap kafa, taşıyıcının dans ederken ağzını gürültülü bir şekilde açıp kapatmak için manipüle ettiği uzun bir direğe bağlanmıştır. Gerçek hayattaki bir hayvana herhangi bir benzerlik, uzun kurdeleler, yüksek bir başlık ve yaratıcının zihninde parlayan diğer süslemelerle gizlenmiştir. Bu dans bir zamanlar yeni yılda bol miktarda mahsulle birlikte çoban sürülerinde bir artışın habercisiydi. Bugünün maskaralıkları, köylülerin görgü ve ahlakına birçok hicivli atıfta bulunarak neşelidir. Festivalin bir diğer önemli unsuru da ayıların dansıdır (iki ayaklı kostümlü çeşit). Çingene eğitmenleri ve tef tipi bir enstrümanı çalan bir gencin eşliğinde hayvanlar kalabalığın içinde sürünüyor. Merkeze ulaştıklarında, sonunda ayılar yere düşene kadar dans ederler. Kalpleri eğitmen tarafından alındıktan sonra, teorik olarak daha nazik bir şekilde hayata dönerler. Bugün bile, Romanya'nın Karpat Dağları'nda Avrupa'daki diğer yerlerden daha fazla ayı var ve bu eski ayin, insanın doğayı evcilleştirme gücünü gösteriyor. Festival boyunca, maskeli figürler etrafta koşuşturdu, gürültü yapan her şeye vurarak, eğlenceyi istila edebilecek başıboş kötü ruhları korkuttu. Bu, insanların Noel arifesi ile 6 Ocak arasında merhumun ruhlarının Dünya'da dolaştığına inandığı modern öncesi günlere bir başka göndermedir. Genç hatipler, yeni yıl için hoş geldiniz ve iyi dileklerin kafiyeli ilahilerini sunduktan sonra, belediye başkanı, bolluğu ve zengin hasatları simgeleyen yuvarlak örgülü ekmekleri, her katılımcıya ve dünya çapındaki politikacıların doğasına uygun olarak, halka açık etkinliklerde görünmenin bilgeliğini bilen bir veya iki Senatöre sundu.
Gösterinin ardından, Moldova genelinde köylerde ve şehirlerde tekrarlanan bir sahnede, ayı, atlı veya Çingene gibi giyinmiş çocuk grupları mahallelerinin turlarını yaptılar. Kendilerini tıngırdayan bir çanla duyurarak, çiçeklerle süslenmiş bir sopayla ev sahiplerine dokundular ve “taş kadar güçlü, ok kadar hızlı, demir ve çelik kadar güçlü” olduklarını söyleyen bir ayet okudular. Karşılığında meyve, şeker, hamur işi veya bir miktar bozuk para aldılar.
Kış seyahat planları daha tropikal iklimlere meyilli olanlar için Romanya çok daha fazla festival fırsatı sunuyor. En iyi bilinenlerden biri olan "Targul de Fete" veya Bakireler Fuarı, Temmuz ayında Transilvanya eyaletindeki Campeni'nin yaklaşık 20 mil batısında yer alan Gaina Dağı'nın tepesinde gerçekleşir. Geçtiğimiz on yıllarda festival, genç erkeklerin komşu köylerden gelen kızlarla tanışması için bir fırsattı (ve tabii ki tam tersi). Bu nadiren evliliğe yol açmadığından, herkes en iyi geleneksel kıyafetlerini giyerdi.
Günümüzün daha az yalıtılmış yaşam tarzıyla, gençlerin artık buluşmak için yıllık bir etkinliğe ihtiyacı yok. Neyse ki festival, bazı tanınmış halk sanatçılarının görünümlerinin yanı sıra geleneksel kıyafet, yemek, müzik ve dans için bir zaman olmaya devam ediyor.
Başka bir renkli geleneksel etkinlik için, daha da görkemli bir ormanlık dağ ortamında, "Hora la Prislop" u kaçırmayın. Maramures'i Moldova'ya bağlayan kuzeydeki yol boyunca yer alan Prislop Geçidi'nde Ağustos ortalarında düzenlenen bu festival, halk kostümleriyle süslenmiş, geleneksel müzik, şarkı ve dansın tadını çıkarmak için gelen çok sayıda bölgeden insanı cezbediyor. Gezginler genellikle dini kutlamalara katılırlar. İnsanların çoğunluğu Rumen Ortodoks inancına mensuptur ve kilise takvimindeki önemli bir olayın onuruna bir kiliseye veya manastıra çiçek ve ikon taşıyan ibadet edenlerin geçit törenlerine rastlamak nadir değildir. Köylerde, bu tür insanlar büyük olasılıkla geleneksel kıyafetler giyeceklerdir.
Her yıl 15 Ağustos'ta Moisei'nin Maramures köyü yakınlarında büyük bir dini etkinlik gerçekleşir. İlçenin dört bir yanından köylüler, Varsayım Bayramı için Moisei'nin manastırına hacca giderler. Köy gruplarında, bazen iki gün veya daha uzun süre yürüyen ibadet edenler, haçlar ve kutsal resimler taşırlar. Yürüteçlerin çoğunluğu çocuklar ve gençlerdir. İlk Komünyon'u andıran bir sahnede, küçük kızlar saçlarını süsleyen beyaz çiçekler, saç bantları veya kurdelelerle güzel beyaz elbiseler giyerler. Sürücüler bu şarkı söyleyen, neşeli grupların yanından geçme şansını beklerken dar yollardaki trafik yavaşlar.
Ana yoldan ayrıldıktan sonra, geçit töreni, manastırın geniş zeminlerine ulaşmadan önce orta derecede dik bir toprak ve kaya yolunda bir buçuk mil daha devam eder. Çoğu grup ayın 14 'ünde gelir, bu nedenle çimler battaniye seren ve sosyalleşme ve komşu köylerden gelen haberleri yakalama şansının tadını çıkaran insan kümeleriyle kaplıdır. Bazıları hacılar için kurulmuş uzun, önü açık bir barınakta toplanır. Birkaç satıcı bile yiyecek ve ıvır zıvır satarak geçici bir dükkan kurdu. Şaşırtıcı bir şekilde, ikincisinin çoğu dinle tamamen ilgisizdir. Birçoğu, özellikle de yaşlılar, çeşitli simgeler arazinin etrafına kurulmadan önce diz çöküyor. Diğerleri, 1672 yılına dayanan bölgeye özgü küçük bir ahşap kilisede veya yakındaki daha büyük, modern bir kilisede ibadet ediyor. 15 'inde, rahipler ormanlık ortamda toplanan binlerce kişi için özel hizmetlere öncülük eder.
Dağları, ormanları, ortaçağ siteleri ve geleneksel köyleriyle Romanya, her zaman güzel ve ödüllendirici bir destinasyondur. Bununla birlikte, seyahatinizi bir festival etrafında planlayarak, Romen halkını ve benzersiz kültürlerini daha iyi takdir edeceksiniz. Ve ya tabii ki, eve harika fotoğraflarla da döneceksiniz.
Romanya'nın El Sanatları
Aralarında 20. yüzyıl heykeltıraşı Constantin Brancusi'nin muhtemelen en ünlüsü olduğu büyük Romen güzel sanatçılar olsa da, tipik yaşam sevinci ve dünyanın gerçekten güzel bir yer olduğuna dair neredeyse naif iyimserlik, Romen köylülerinin renkli, benzersiz mezar işaretlerine kadar uzanan geleneksel sanat ve zanaatında en iyi şekilde ifade edilmiş gibi görünüyor. Kuzey Romanya'daki Sapanta'nın "Neşeli Mezarlığı" nda, oymalı ahşap haçlar geleneksel maviye boyanır ve hayali sınırlarla, ölenlerin yorumlarıyla ve genellikle hayatlarının anekdotlarıyla süslenir. Dünyanın birçok yerinde olduğu gibi, tam zamanlı sanatçılar ve zanaatkarlar bir araya getirilerek, yerellerin estetik olarak ilham verici ve ekonomik olarak uygulanabilir olduğu ülke genelinde topluluklar oluşturma eğilimindedir. Bükreş ve daha büyük kasabalardan birkaçı, bu tür sanatçı topluluklarının çalışmalarını sergileyen birkaç galeriye sahiptir, ancak çoğunun galerisi yoktur. Yerel sanatçıların ve zanaatkarların çalışmalarının birkaç örneği kasaba müzelerinde gösterilmekte ve satılmaktadır, ancak çoğu önemli cazibe merkezlerine bitişik sokak pazarlarında satılmaktadır. Satıcılar genellikle aynı zamanda yapımcılardır ve bazıları İngilizce konuşmaktadır. Onlarla yapılacak bir konuşma, Romanya kültürünün büyüleyici yönlerini ortaya çıkarabilir. Brancusi'nin eserleri çeşitli yörelerde bulunmaktadır, ancak en iyi koleksiyonlardan biri Karpat Dağları'nın güney sınırındaki Oltenia eyaletindeki Targu Jiu şehrindedir. Yakınlardaki Horezu, seramik, ahşap oyma ve demir dövme için önemli bir merkezdir ve Horezu Sanat Müzesi, geçmiş ve çağdaş sanatçıların en iyi eserlerinden bazılarını sergilemektedir.
Boyalı Yumurta
Romen sanatının en kolay tanınan örnekleri, özellikle Paskalya döneminde öne çıkan ünlü boyalı yumurtalardır. Gerçek içi boş yumurtaların boyanması, bu yenilenme festivali hazırlıklarının ayrılmaz bir parçasıydı. Kadınlar ve çocuklar birinin evinde toplandı ve bir gün boyunca resim ve dedikodu yaptı. Karmaşık desenler aslında sadece boyandıkları bölgelerin sakinleri tarafından bilinen gizli dillerdi. Bilinen en eski eserler, geleneksel kırmızı bir arka plan üzerine aqua fortis (nitrik asit) ile boyanmıştır. Neredeyse tüm dükkanlarda ve sokak pazarlarında bulunurlar.
Seramik
Romen çanak çömlekleri hala temel olarak basit bitirme araçlarıyla geleneksel tekerler üzerinde yapılmaktadır. Şekiller, boyutlar ve desenler, üretildiği farklı alanların farklı killerini ve kültürlerini yansıtır. Renk sırları ve süslemeleri güçlü geometrilerden hassas çiçeklere, hayvanlara ve insanlara kadar değişir. Ülke genelinde her biri kendine özgü bir tarza sahip yaklaşık 30 çanak çömlek merkezi vardır, ancak ana alanlar Oltenia'daki Horezu'da; Batı Transilvanya'da Miercurea - Ciuc ve Corund; kuzey sınırına yakın Baia Mare ve Moldova'da Radauti ve Marginea'dır.
Ahşap
Maramures, ahşap işçiliği sanatını görme alanıdır. Evler özenle oyulmuş ahşaptan yapılmıştır, ahşap kapılar ve hatta çitler karmaşık bir şekilde oyulmuştur. Tarihsel olarak, bu alanda, bir ailenin topluluk durumu kapıdan gösterildi – ne kadar ayrıntılı olursa, aile o kadar önemli olur. Sapanta'nın "Neşeli Mezarlığı" bu bölgede, tüm yıl boyunca açık, her zaman ziyaret etmeye değer. Karmaşık desenlerde elle oyulmuş süslemeler, tamamen dekoratif olmanın ötesinde anlamlar taşır. Kötü ruhları kovmak için yaşam ağaçları, bükülmüş ip, aylar, yıldızlar, çiçekler ve kurt dişleri efsaneler ve batıl inançlarla ilişkilendirilir. Mobilyalarda, kaşıklarda, kepçelerde, bastonlarda, hatıra sandıklarında ve bazen boya ile süslenmiş diğer dekoratif nesnelerde görünürler. Ahşap yivler ve kayıt cihazları da özenle oyulmuştur. Çok az sayıda zanaatkar nasıl yapılacağını bildiğinden ve hatta daha azı nasıl çalınacağını bildiğinden, şu anda çok nadir olan çok borulu tava flütleri en değerlileridir.
Tekstil
Bran Kalesi'nin bitişiğindeki sokak pazarının kenarında, arkasında yaşlı bir kadının dokuma tezgahında oturup geçen sahneyi izlediği pencereli bir köylü kulübesi vardır. İlgilenen ziyaretçileri evine davet edecek ve İngilizce konuşan kızı 74 yaşında olduğunu ve yedi yaşından beri dokuma yaptığını açıklayacak. Hala ailesinin küçük kapalı avlusunda tuttuğu koyunlardan ördüğü iplikle dokuyor. Aynı zamanda yatak odası olan küçük dokuma odasında, dokuma yaptığı muhteşem atış ve yayılımlardan oluşan bir seçki görülüyor. Satılık değil, bu kalıcı yaşam tarzının paha biçilmez örnekleridir.
Tekstil dokumacılığı, Romanya'da kuşaktan kuşağa aktarılan ve farklı bölgelere özgü olanlarla birlikte farklı aile desenleri kullanan en yaygın zanaattır. Dokuma tezgahları hala evlerde yaygındır ve kadınlar çocukluktan yaşlılığa kadar dokur ve nakış yapar. Baskın lifler, yün ve pamuk halılara, duvar askılarına, masa örtülerine ve giysilere dokunur. Bazı Rumen dokumacılar ve nakışçılar hala kendi ürettikleri iplik ve ipliklerle çalışırlar, ancak daha genç dokumacılar hammaddelerini satın alma eğilimindedir. Renkli keten ve pamuklu havlulardan pencere örtülerine, yatak örtülerine, kilimlere, duvar askılarına, mobilya örtülerine ve kıyafetlere kadar evlerinde kullanılan hemen hemen her kumaş parçasını dokuyor ve işliyorlar. Sibiu yakınlarındaki bir köyde, bir gelinin çeyizinin bir kısmı hala tolic, düğün davetiyeleri düzenleyerek evden eve gidenlerin atlarını süslemek için kullanılır.
Tatiller ve özel günler (düğünler gibi) için giyilen halk kostümleri üzerindeki nakış, katı bölgesel kalıpları takip eder ve aynı zamanda yalnızca farklı bölgelerdeki insanlar tarafından bilinen bir tür gizli dil olarak hizmet eder. Sibiu, Sakson mirasını yansıtan grafik siyah ve beyaz motifler kullanır; Arges, Muscel, Dimbovita ve Prahova'nın güney bölgeleri, Osmanlı İmparatorluğu'nun etkilerini yansıtan kırmızı, siyah bordo, sarı, altın ve gümüş iplikler kullanır. Buzau terra cotta, Oas yeşil, Moldova turuncu, Voronet mavisi ise aynı adı taşıyan manastırda kullanılmasıyla dünyaca ünlüdür. Özellikle güzel olan, ülke genelinde yapılan beyaz veya ekru keten ve pamuk üzerine kesilmiş nakıştır.
Kilimler
Teknik olarak tekstil ürünleri olsa da, bunlar kendi kategorilerini hak ediyor, çünkü başka hiçbir tekstil ürünü menşe bölgelerini bu kadar dramatik bir şekilde yansıtmıyor. Farklı alanların ilgi çekici yerleri kadar çevredeki çitlerde sergilenen kilimler de çeşitlidir. Çoğu, muhtemelen yüzyıllar önce kontrol eden Osmanlı İmparatorluğu tarafından tanıtılan düz dokuma kilimlerdir. Günümüzün el dokumacıları, geleneksel desen ve renklerde şaşırtıcı vurgular üretmek için geleneksel sebze boyalı iplikleri ticari anilin boyalı ipliklerle karıştırır. Oltenia kilimleri çiçekler, ağaçlar ve kuşlarla doğayı yansıtır. Moldova'dakiler, bir yaşam ağacı oluşturmak için sıralar halinde tekrarlanan küçük dal desenlerine sahiptir. Maramures kilimleri, Türkiye ve Kafkas dağlarından gelenlere benzeyen geometrik şekillere sahip olma eğilimindedir.
Maske
Maskeler ağırlıklı olarak Maramures ve Moldova'da düzenlenen halk festivalleriyle bağlantılıdır. Tipik olarak koyun, keçi veya ineklerin derilerinden yapılan maskeler, ayıları ve keçileri temsil etmek için kumaş, şapka, ponpon, metalik parçalar, tüyler, fasulye, saman ve hayvan boynuzlarıyla süslenir, geleneksel olarak Aralık ayında ve Ocak başında birkaç hafta boyunca Yeni Yılı karşılamak için giyilir.
Cam
En eski korunmuş Rumen camı Roma İmparatorluğu'na kadar uzanmaktadır.
Şu anda, üflemeli camda sanat yaratmak için yenilenmiş bir tutku var ve
birkaç çağdaş Romen cam sanatçısı dünyaca ünlüdür.
Profesyonel cam sanatçılarının çoğu kuzeydoğuda, Botosani yakınlarında kümelenmiştir.
Cam zanaatkârları ayrıca Avrig, Turda ve Buzau'da bulunan fabrikalarda istihdam edilmekte, birçoğu müze kalitesinde olan kalıplanmış, elle oyulmuş ve elle üflenmiş parçalar üretilmektedir.
Romanya El Sanatları hakkında daha fazla bilgi:
Kâr amacı gütmeyen Connecticut merkezli kuruluş, Zanaatkarlara Yardım, kaliteli geleneksel el sanatlarıyla ilgilenen herkes için mükemmel bir rehber yayınladı. Romen Halk Sanatı bölgeye göre ayrılmış tanınmış usta zanaatkarları sunar. Farklı bölgeler belirli el sanatları üretti. Ağaç işçileri, bol miktarda ahşap bulunan geniş ormanların etrafında gelişti. Dokumacılar ve nakışçılar, koyunların otladığı yüksek yaylalardan geliyordu.
Aşağıdaki Web Siteleri Romanya el sanatları sunmaktadır:
- HALK SANATLARI - Dünya vizyonumuz, insanların coğrafi, sosyal, teknolojik ve ekonomik engelleri aşabileceği ve halk sanatlarının güzelliğine tam olarak katılabileceği bir vizyondur.
