تراث رومانيا الساكسوني (الألماني) المهم واضح في الجنوب ترانسيلفانيا، موطن لـ 259 بلدة وقرية ساكسونية. جاء الساكسون إلى ترانسيلفانيا خلال منتصف القرن التاسع عشر من منطقتي نهري الراين وموسيل. ونجح الساكسونيون الذين يحظون باحترام كبير لمهاراتهم وموهبتهم في الحصول على استقلالية إدارية، لا مثيل لها تقريبا في أوروبا الإقطاعية بأكملها من الممالك المطلقة.

نتيجة ما يقرب من تسعة قرون من وجود المجتمع السكسوني (الألماني) في جنوب ترانسيلفانيا هو تراث ثقافي ومعماري فريد من نوعه في أوروبا. ترانسيلفانيا هي موطن للمدن الرائعة المحفوظة جيدًا والكنائس المحصنة التي بناها الساكسون بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر. غالبًا ما ترتبط المنطقة بالاسم Siebenbürgen (سبع قلاع مسورة باللغة الألمانية) أنشأها وحصنها الساكسون الترانسلفانيون:  بيستريتا (Bistritz)،   براسوف (كرونشتادت)،   كلوج (كلاوسينبورغ)،   الوسائط (ميدياش)،   سيبس (مولباخ)،   سيبيو (هيرمانشتات)   و   Sighisoara (Schässburg)

تشمل المدن والقرى الصغيرة التي تتميز أيضًا بتراث ساكسوني فريد وتستحق الزيارة ما يلي:   بيرتانCâlnic،  Copsa Mare,  حرجة،  Prejmer,   هارمانريتشي،  روبية،   ساشيز،   Viscri.

بدءًا من أواخر القرن التاسع عشر واستمر حتى منتصف القرن العشرين، اعترفت الثقافة والفنون الرومانية بتأثيرات فرنسية كبيرة. بوخارست، عاصمة رومانيا كانت تعرف في الثلاثينيات باسم "باريس الصغيرة" أو "باريس الشرق" وكانت الفرنسية هي اللغة الثانية في رومانيا.   ومع ذلك، تدين بوخارست لملكها المولود في ألمانيا، كارول الأول، بالكثير من التنظيم والتحديث الذي حدث في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

...

الجدول الزمني لتاريخ الساكسونيين والسوابيين في رومانيا

تظهر الأدلة الوثائقية أن الألمان كانوا موجودين على أراضي رومانيا الحالية لأكثر من ثمانية قرون ؛ نمت أعدادهم أو تقلصت اعتمادًا على السياق التاريخي والسياسي.

  • عاش السكسونيون في المنطقة الوسطى من رومانيا الحالية منذ القرن الثاني عشر كمجتمع مكون سياسيًا ودينيًا. وتقاسموا المسؤولية عن الدولة على أساس حقوق والتزامات راسخة. اليوم، يعتبر سكان الأراضي، أحفاد البروتستانت النمساويين الذين تم ترحيلهم إلى ترانسيلفانيا في القرن الثامن عشر، ساكسون أيضًا.
  • 20 ديسمبر 1191 - أقدم منظمة دينية للساكسون رئيس الجامعة تأسست في هيرمانشتات (الآن مدينة سيبيو).
  • 1530': الغالبية العظمى من الساكسونيين الترانسلفانيين يعتنقون العقيدة الجديدة لمارتن لوثر خلال الإصلاح البروتستانتي.
  • 6 فبراير 1553: ينتخب القساوسة الساكسونيون أول مشرف على الكنيسة الإنجيلية الساكسونية الترانسلفانية، رجل الدين بول وينر، - أول أسقف بروتستانتي في ترانسيلفانيا.
  • استقر سوابين ساتو ماري في المنطقة المحيطة بمدينة ساتو ماري في أوائل القرن الثامن عشر.
  • تم استعمار منطقة بنات (غرب رومانيا)، في بداية القرن الثامن عشر، من قبل المستوطنين من غرب ألمانيا – بنات سوابين.
  • استقر الحرفيون من ستيريا (النمسا) في جبال بنات في القرن الثامن عشر.
  • بدءًا من النصف الثاني من القرن الثامن عشر، عرف المستوطنون الألمان باسم تابسيري عاش في ماراموريش.
  • بعد أن ضمت النمسا بوكوفينا (1774)، استقر الألمان من أجزاء مختلفة من أوروبا هناك. تم "إعادة توطين" أحفادهم من قبل هتلر في ألمانيا، وعاد عدد قليل منهم بعد عام 1945.
  • في بداية القرن التاسع عشر، استقر الألمان أيضًا في بيسارابيا. خلال الحرب العالمية الثانية، تم "إعادة توطين" الألمان في هذه المنطقة، التي تم التنازل عنها للاتحاد السوفيتي، في ألمانيا.
  • تحالف السكسونيون مع الرومانيين الترانسلفانيين وجنبًا إلى جنب مع الإمبراطورية النمساوية في سياق الثورة المجرية عام 1848.
  • كما تم تشكيل قرى ألمانية في دوبروجا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تم "إعادة توطين" سكانها في ألمانيا في عام 1940.
  • في الإمارات الرومانية في مولدافيا ووالاشيا، عاش الألمان بأعداد كبيرة منذ القرن الثامن عشر، العمل كتجار وحرفيين ومثقفين، منظمين في مجتمعات وجمعيات كنسية.
  • فبراير 1919، صوت الساكسون الترانسيلفانيون أيضًا لصالح اتحاد ترانسيلفانيا مع مملكة رومانيا.
  • بين الحربين العالميتين، عاش ما يقرب من 800000 ألماني عرقي في رومانيا الكبرى. وشكل ممثلوهم فصيلهم الخاص في البرلمان الروماني.

    كان الألمان من بوكوفينا وبسارابيا ودوبروجا "نازحين"، و 63000 ألماني من رومانيا تم تجنيدهم في الجيش الألماني بناءً على اتفاق بين رومانيا وألمانيا.

    في السنوات الأولى بعد الحرب العالمية الثانية، تعرض الألمان في رومانيا للتمييز الجماعي، مع مصادرة معظمهم. حتى عام 1948، لم يكن لديهم حقوق سياسية. في عام 1945، تم ترحيل 75000 ألماني إلى العمل القسري في الاتحاد السوفيتي، حيث لم يعد معظم الناجين حتى عام 1949.

    نمت الرغبة في الهجرة بين السكان الألمان في رومانيا، خاصة بعد عام 1970، يرجع ذلك إلى حقيقة أن جمهورية ألمانيا الاتحادية خلقت ظروفًا مواتية لاستقبال الألمان. في عام 1989، كان لا يزال هناك حوالي 200000 ألماني يعيشون في رومانيا، ولكن حسب إحصاء عام 2002، انخفض عددهم إلى 60،000.

    الكلمة الألمانية، "Nachbarschaft" يصف نظامًا صقله ساكسون ترانسيلفانيا على مدى ثمانية قرون: الالتزامات الطوعية والتضامن العملي والمساعدة المتبادلة المقبولة والمطبقة بصرامة شبيهة بالصرامة العسكرية. إذا احترق منزل، فإن الجيران والمجتمع سيعيدون بنائه. إذا مرض شخص ما، فإن الجيران سيحصدون محاصيله. إذا احتاج شخص ما إلى الدعم في موقف حرج، فسيقدمه المجتمع.

    ...

    أنا ساكسون

    يروي تاريخ السكسونيين الترانسلفانيين غير المعروفين. من بداياتهم المتواضعة في القرن الثاني عشر كمهاجرين إلى منطقة نائية ذات كثافة سكانية منخفضة في الحوض الجنوبي لجبال الكاربات، اشتهر الساكسون بنقاباتهم التجارية الجميلة وسبع مدن جميلة محصنة.
    ولكن بعد ثمانمائة وخمسين عامًا، اضطر الساكسون إلى الإخلاء - أو قرروا المغادرة - وطنهم في سيبينبورغين (أرض المدن السبع المحصنة).

    ...

    أحداث ساكسون ترانسيلفانيا

    كل عام، أحداث ملونة احتفل بالتراث والتاريخ الاستثنائي لساكسون ترانسيلفانيا. وتشمل أبرزها ما يلي:

    The "هافرلاند" الأسبوع - مهرجان ترانسيلفانيا الريفي للشوفان
    سابتامانا هافرلاند

    اللقاء العالمي لساكسون ترانسيلفانيا
    Intalnirea Sasilor din Transilvania

    موكب "Urzelnlauf" / "Lolelor" (أقنعة)
    Parada Lolelor - Fuga Lolelor

    كرونينفيست
    Sarbatoarea Coroanei

    Heimattage
    كلمة ألمانية تترجم إلى "الوطن" أو "الوطن"
    Zilele Culturale ale Germanilor din Banat