Martisor - Mărțișor, een symbool van waardering en vernieuwing Oude traditie om het begin van de lente te vieren.

De traditie van Martisor / Mărțișor

Mărțișor is een oude traditie die op 1 maart wordt gevierd^st, elk jaar, in heel Roemenië.
De naam Mărțișor is een verkleinwoord van de maand maart (Martie in het Roemeens).

De essentie van de traditie bestaat uit het maken/kopen en aanbieden van rood en wit gevlochten koord/draad (mărțișor, marț of mărțiguș) aan dierbaren en collega's. Vaak is het rode en witte touwtje om een klein sieraad gebonden. De Mărțișor wordt gedragen totdat de eerste bloesemboom, zwaluw of ooievaar wordt gezien. Alle leden van de gemeenschappen nemen deel aan deze traditie, ongeacht hun leeftijd.

Vroeger was de Mărțișor gemaakt van kleine riviersteentjes, wit en rood gekleurd, geregen aan een wollen draad of lederen koord en om de hals gedragen. Tegenwoordig kan het sieraad dat aan het touwtje is bevestigd variëren, van kleine symbolische hartjes en klavertjesvier tot met diamanten ingelegde broches. Echter, de Martisor gaat meer over het symbool en minder over de waarde van het sieraad en de overgrote meerderheid van de mensen biedt eenvoudige maar zinvolle ontwerpen.

Toen de Martisor-traditie begon

Volgens archeologisch onderzoek volgt de Mărțișor zijn geschiedenis meer dan 8.000 jaar geleden. Sommige etnologen geloven dat de Mărțișor viering heeft een Romeinse oorsprong, anderen ondersteunen de theorie dat het een oude Dacische traditie is.

In het oude Rome werd het nieuwe jaar gevierd op 1 maart.
maart ('Martius') werd genoemd ter ere van de god Mars. Mars was niet alleen de god van de oorlog, maar ook de god van de landbouw, wat bijdraagt aan de wedergeboorte van de vegetatie.

De Daciërs vierden ook het nieuwe jaar op de eerste dag van maart. Aan dit evenement werden ruimschoots lentefeesten gewijd.

Vroeger was Mărțișor waren gemaakt van kleine riviersteentjes, gekleurd in wit en rood, geregen op een draad en om de nek gedragen. Ze werden gedragen, om geluk en goed weer te brengen, vanaf 1 maart tot de eerste bomen zouden bloeien. Toen de eerste bomen bloeiden, werden de Mărțișor aan boomtakken opgehangen.

Martisor douane

Op 1 maart kopen Roemenen zijdeachtig rood-witte touwtjes/draden (genaamd șnur) vastgebonden in een strik waaraan een klein sieraad is bevestigd en deze aan hun (vrouwelijke) familieleden aan te bieden, vrienden en collega's om vriendschap, waardering en respect te tonen.
Er zijn kleine variaties op de Mărțișor-traditie.

Betekenis
Martisor staat voor geluk en de wedergeboorte van de natuur.
De rood/witte draad wordt ook beschouwd als een symbolische bescherming tegen grillig weer en zorgen voor een veilige overgang van de winter naar de lente. Meestal is de Mărțișor bevestigd aan kleding, aan de linkerkant van de borst, in de buurt van het hart. Tegenwoordig dragen sommige meisjes en jonge vrouwen het als een handarmband.

De Mărțișor wordt meestal door mannen aangeboden aan vrouwelijke collega's en de speciale dames in hun leven. In de regio Moldavië (Oost-Roemenië) ontvangen en geven vrouwen echter Mărțișor van/aan mannen.

Hoe lang de Martisor is versleten?
Iedereen begint op 1 maart het touwtje (en sieraad) te dragen.
Sommigen zullen het echter een dag dragen, andere tot 9 maart, de dag na Moederdag - 8 maart - in Roemenië.
De meeste mensen zullen nog steeds de Martisor tot de eerste bloeiende boom van de lente te zien is. Dan zouden ze de touwtjes aan een van de takken hangen, voor geluk en goed weer.

Nog niet zo lang geleden vierden mensen op het platteland de Martisor door een rood-wit koord aan hun poort te hangen, raam, runderhoorn en schuur ter bescherming tegen boze geesten en om de regeneratieve kracht van de natuur in te roepen.

In het oosten van Roemenië (Moldavië en Bucovina regio's) de rode en witte snaar werd aangevuld met een kleine - gouden of zilveren - munt. Na het dragen van de munt gedurende twaalf dagen, de vrouwen kochten er verse kaas bij, om ervoor te zorgen dat hun huid het hele jaar gezond en mooi zou zijn.

Legenden gerelateerd aan de Martisor-traditie

Er zitten een paar verhalen achter de Martisor-traditie. De belangrijkste ideeën zijn het ongeduld van de mensheid in afwachting van de komst van een nieuw lenteseizoen en hoop op vernieuwing.

Grandam Dochia's (Baba Dochia) zwarte wol wordt op wonderbaarlijke wijze wit

Baba Dochia - een oude vrouw genaamd Dochia - is een figuur in de Roemeense mythologie, meestal geassocieerd met de komst van de lente. Dochia leefde in de bergen. Tijdens de winter was haar huis – en haar ziel – behoorlijk koud en ze liep rond gewikkeld in negen jassen.
Ze had een zoon, Dragobete, die trouwde met een meisje dat ze niet goedkeurde. Om haar nieuwe schoondochter ongelukkig te maken, Dochia stuurde haar naar een nabijgelegen beek om een grote bundel zwarte wol te wassen. Ze zei haar niet terug te keren totdat de zwarte wol wit is geworden. Hoe hard de schoondochter de wol ook waste, de kleur veranderde niet. De schoondochter begon van wanhoop te huilen, bezorgd dat ze haar man niet meer zou zien. Er kwam echter een mystieke figuur uit de lucht, gaf het meisje een rode bloem en zei dat ze de wol met de bloem moest aanraken. Wonder boven wonder werd de wol wit. Gelukkig keerde het meisje terug naar huis en gaf haar schoonmoeder de bundel witte wol en de rode bloem ook. Toen Baba Dochia de bloem zag, dacht ze dat de lente was aangebroken, want bloemen bloeien alleen in het voorjaar. De volgende dag vertrok ze in haar negen jassen naar de bergen om wilde lentebloemen te plukken. Naarmate het weer elke dag warmer werd, liet Baba Dochia elke dag een jas achter. Op de negende dag veranderde het weer echter en bevroor Dochia op de berg, zonder jas.

Een iets andere legende van Baba Dochia is ook behoorlijk populair:

Mooi meisje overwint onmogelijke taak

Een lange winter markeerde het jaar waarin de zoon van Baba Dochia, Dragobete koos zijn vrouw. En die strenge winter leek nooit te eindigen. Op een dag, eind februari, Vroeg Baba Dochia aan haar schoondochter, die ze niet zo mocht, om haar een bos lentebloemen te brengen.
De schoondochter verliet het huis zonder te weten waar je lentebloemen kunt vinden. Op weg naar de dichtstbijzijnde open plek in het bos ontmoette ze Mărţişor - de heraut van de lente. De heraut zag dat het meisje verdrietig was en vroeg haar waarom. Toen de schoondochter vertelde Mărţişor haar moeite, Mărţişor gaf haar een bos sneeuwklokjes (bloemen) om naar de oude vrouw te brengen. Happy, de schoondochter, keerde snel terug naar Baba Dochia met de sneeuwklokjes. Toen Dochia de bloemen zag, geloofde ze dat de lente al was aangebroken en dat ze haar kudde schapen of geiten naar de bergen kon brengen.
Echter, Mărţişor was van plan om de oude vrouw een les en een voorproefje van haar ellende. Negen opeenvolgende, ongewoon warme dagen volgden en elke dag trok de oude vrouw een van haar jassen uit. Echter, op de tiende dag, Mărţişor bracht het koude weer terug en drie dagen van vreselijke vorst. Omdat de oude vrouw geen jassen meer had om te dragen, bevroor ze, samen met haar schapen, en veranderde in rotsen. En daar, in de bergen, blijven ze tot op de dag van vandaag.

Zon wordt gekidnapt door draak en vrijgelaten door jongeman

Een andere legende zegt dat de zon als een mooi meisje naar de aarde is gekomen. Kort daarna ontvoerde een draak het meisje en maakte haar tot zijn gevangene.
Een jonge, knappe jongen hoorde over de ontvoering en vocht tegen de draak om het meisje te redden. Tijdens het gevecht raakte de jongen gewond en verschillende druppels van zijn bloed vielen op de sneeuw. De draak werd echter verslagen en de zon werd losgelaten en ging terug naar de hemel.
Toen de zon het land verwarmde, smolt de sneeuw en sneeuwklokjes - de eerste voorjaarsbloeiers bloeien - overal bloeien. De kleur rood van de draad vertegenwoordigt het bloed van de jonge jongen terwijl het wit de sneeuwklokjes (bloemen) voorstelt.