कार्पेथियन में गहरी, चित्रित दृष्टांत

जब मोल्दोवियाई राजकुमार स्टीफन द ग्रेट ने तुर्कों के खिलाफ अपनी पहली निर्णायक जीत हासिल की साढ़े पांच सदी पहले, उन्होंने इस अवसर को एक भव्य मठ के साथ चिह्नित करने का फैसला किया और इसकी दीवारों को उस दिन के कारीगरों के रंगीन काम से सजाते हैं। अपनी दूसरी जीत के साथ एक और मठ आया। तीसरे के साथ, फिर भी एक और।

उनकी जीत का परिणाम — कुल मिलाकर 46 — आधुनिक रोमानिया में बुकोविना क्षेत्र के घने जंगली इलाके के भीतर एक अभूतपूर्व इमारत की होड़ थी। इस परंपरा को उनके बेटे और उत्तराधिकारी, पेट्रू रेयर्स और उनके जागीरदारों ने अपनाया था। कई भित्ति - आच्छादित मठ और चर्च जीवित रहते हैं, एक घाटी में बसे हुए हैं, जो सदियों से मुरझाई हुई गर्मी के सूरज और सर्दियों की हवाओं का सामना कर रहे हैं। स्टीफन द ग्रेट की युद्ध ट्राफियों के रूप में जो शुरू हुआ वह दुनिया की सबसे आश्चर्यजनक कलाकृतियों में से कुछ बन गया है।

वे अब वोरोनेट के वर्तमान मठ के रूप में मौजूद हैं, जो रोमानियाई गांव गुरा हमोरुलुई से लगभग तीन मील दक्षिण में है, और इसकी बहन अभयारण्य, लगभग 25 मील के दायरे में बिखरे हुए हैं और सामूहिक रूप से यूनेस्को विश्व धरोहर स्थलों के रूप में मान्यता प्राप्त हैं।

इस ट्रोव वाले क्षेत्र को इंगित करना आसान नहीं है। यह क्षेत्र, जो ऑस्ट्रो - हंगेरियन साम्राज्य की पूर्वी चौकी बन गया, अब वर्तमान यूक्रेन में उत्तर - पूर्वी रोमानिया में दक्षिणी बुकोविना और चेरनिव्त्सी प्रांत के बीच विभाजित है। मामलों को और जटिल बनाने के लिए, कुछ रोमानियाई इसे उत्तरी मोल्दोवा के रूप में भी संदर्भित करते हैं, स्वतंत्र गणराज्य मोल्दोवा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो उत्तर - पूर्वी रोमानिया से लगती है। लेकिन ट्रेक, भौगोलिक भ्रम और गड्ढों से भरी सड़कों को बनाने का अच्छा कारण है, जैसा कि मैंने पिछली गर्मियों में किया था।

रोमानिया के मुन्ती रोडनेई नेशनल पार्क में कार्पेथियन पर्वत की उत्तरी ढलानों पर प्रिस्लोप पास से ड्राइविंग करते हुए, मैंने उस क्षेत्र की अपनी पहली झलक देखी, कुंवारी जंगलों के साथ एक चकाचौंध भरा हरा फैलाव। पेड़ों ने अपने द्वारा छुपाए गए खजाने का कोई सुराग नहीं दिया। मैंने अपने बेस के रूप में सुसेविता गाँव के एक मठ के बगल में एक गेस्टहाउस, कासा फेलिसिया में एक कमरा चुना था। वहां से मैंने मठों और उनके भित्ति चित्रों का एक स्व - निर्देशित दौरा शुरू किया।

वास्तुशिल्प इतिहासकारों ने मठ चर्चों का वर्णन किया है, कुछ स्लोच टोपी में gnomes की तरह आकार के हैं, गोथिक हाथों से बनाए गए बीजान्टिन चर्चों के रूप में। वोरोनेट के मठ चर्च में, मैंने पाया कि कोई भी लेबल बाहरी छवियों के साथ न्याय नहीं करता है। एक खुली तस्वीर की किताब की तरह, इसके पृष्ठ हवा में उड़ रहे हैं, हर सतह पुराने और नए नियम की झांकी से ढकी हुई है साथ ही स्थानीय किंवदंतियों और संतों के जीवन के बारे में भी।

वोरोनेट 18 वीं शताब्दी तक एक मठ बना रहा, जब हैप्सबर्ग के रहने वालों ने भिक्षुओं का पीछा किया, और उसके बाद 1991 तक निर्जन रहा, जब सेंट जॉर्ज के आदेश के लिए समर्पित ननों के एक समुदाय ने निवास किया। नियमित यात्राएँ होती हैं, हालांकि ज़्यादातर रोमानियाई में। मेरी यात्रा के दौरान, अनिश्चित उम्र और एक निश्चित गंभीरता की एक अनजान बहन ने अंग्रेजी में एक क्लिप टूर दिया। "सवाल, नहीं !" उसने आधा चुनौतीपूर्ण, नियमित अंतराल पर आधा खतरा, एक सूचक को ब्रांडेड किया जो एक स्विच के रूप में दोगुना हो सकता था; किसी ने हाथ उठाने की हिम्मत नहीं की।

लेकिन इन चित्रित दृष्टान्तों का अर्थ समझने के लिए आपको रोमानियाई भाषा बोलने की ज़रूरत नहीं है। कुचल लैपिस लाज़ुली से प्राप्त रंग योजना का प्रसिद्ध "वोरोनेट नीला" आधार, एक अतिव्यापी प्रभाव रखता है, मानो आकाश सतह को संतृप्त करने के लिए उतरा हो। बीजान्टिन से प्रेरित दृश्य, आश्चर्यजनक रूप से अभिव्यंजक, उत्तरी दीवार पर उत्पत्ति की पुस्तक को चित्रित करें, और आदम की पसली से नए सिरे से बनाई गई एक भयावह दिखने वाली हव्वा को शामिल करें।

यिशै का एक उगता हुआ, नीला पेड़ दक्षिणी दीवार पर चढ़ता है, जो यीशु की पार्थिव वंशावली को राजा दाऊद के पास वापस लाता है, जिसे शास्त्रीय दार्शनिकों की एक अंगूठी द्वारा तैयार किया गया था। ग्रीक दार्शनिकों के चित्रण के साथ पुराने और नए नियम के विषयों को जोड़ते हुए, चित्रकला दृढ़ता से ओटोमन आक्रमणकारियों की परंपरा से अलग, पश्चिमी परंपरा के साथ एक सांस्कृतिक संबद्धता की पुष्टि करता है।

1488 में बनाया गया, सापेक्ष शांति के समय, दीवारों वाला मठ एक सैन्य गढ़ के रूप में दोगुना हो गया, बस मामले में। इसके भित्तिचित्रों को आधा शताब्दी बाद चित्रित किया गया था, ज्यादातर गुमनाम स्वामी द्वारा, एक निश्चित मारकू को छोड़कर, जिसने प्रवेश द्वार के बाईं ओर अपना नाम अंकित किया था। इस और अन्य बुकोविना मठों की छवियों का उद्देश्य अनपढ़ सैनिकों और किसानों को निर्देश, मनोरंजन और प्रबुद्ध करना और उनकी वफादारी को रेखांकित करना था।

विशाल अंतिम निर्णय, जिसे "पूर्व का सिस्टिन चैपल" के रूप में जाना जाता है, पूरी पश्चिमी दीवार को कवर करता है और संदेश को घर में हथौड़ों से सजाता है। मूसा मसीह पैंटोक्रेटर (सर्वशक्तिमान मसीह) के सिंहासन पर उद्धार की पुकार का नेतृत्व करने का प्रयास करता है, जबकि संशयवादी यहूदी तुर्क और तातारों के बीच में रहते हैं, नरक में गिरने का इंतज़ार कर रहे हैं। यह एक भयावह, यद्यपि शानदार रूप से मनोरंजक, महाकाव्य चित्रण है, अपने दिन का डीडब्ल्यू ग्रिफिथ साइलेंट - स्क्रीन असाधारण है।

विनोद के मठ में, उत्तर में लगभग चार मील की दूरी पर, मानस्तीरिया हमोरुलुई गांव में, बाहरी भित्तिचित्रों का प्रमुख रंग एक पागल - आधारित भूरा लाल है जो चर्च के आकर्षण को बढ़ाता है, जैसे कि यह पृथ्वी से अंकुरित होने वाला एक विशाल जादू मशरूम था। एक पुराने मठ के खंडहरों की साइट पर 1530 में रईस Teodor Bubuiog द्वारा बनाया गया, स्टीफन द ग्रेट और पेट्रू रेयर्स के एक वफादार जागीरदार, हास्य में बाहरी भित्तिचित्र हैं, अच्छी तरह से संरक्षित नहीं है, लेकिन वोरोनेट में उन लोगों के लिए शैली और रूपांकनों में समान है, जिसे कलाकार द्वारा 1535 में चित्रित किया गया था सुसेवा का टोमा.

कोसैक और अन्य आक्रमणकारियों द्वारा लूट लिया गया और हैप्सबर्ग द्वारा बंद कर दिया गया, वोरोनेट की तरह हास्य को 1991 में एक मठवासी समुदाय के रूप में फिर से स्थापित किया गया। प्राचीर अभी भी बरकरार है। मैं अंदर से झुकी हुई कलीसिया की एक झलक और बाहर की पहाड़ियों का एक व्यापक दृश्य देखने के लिए वॉचटावर की सीढ़ियों पर चढ़ गया।

सल्फर - आधारित पीले रंग की पृष्ठभूमि मोल्दोविटा मठ में चर्च को धूप से भीगने वाली उपस्थिति प्रदान करती है, पश्चिम में लगभग 20 मील की दूरी पर, वत्रा मोल्दोविटेई गांव में 1532 में पेट्रू रारेस द्वारा बनाया गया था। इसकी विभिन्न शैलियों के बाहरी भित्तिचित्रों को गुमनाम रूप से चित्रित किया गया है, जो 1537 से कई कलाकारों की संभावना को दर्शाता है।

दक्षिण मुखौटा पर विश्वासियों के लिए एक नुकीला इतिहास सबक और चेतावनी ईसाई कॉन्स्टेंटिनोपल की 1453 तुर्की घेराबंदी को दर्शाती है, और इस क्षेत्र में सबसे नाटकीय आउटडोर पेंटिंग्स में से एक है। जैसे ही मैंने युद्ध के दृश्य पर एक बचकाना आनंद के साथ ध्यान केंद्रित किया, गढ़वाले शहर के चारों ओर घुड़सवार सैनिकों का एक तमाशा, मैं अपने निश्चित रूप से धर्मनिरपेक्ष प्रतिशोध से उत्तेजित था एक गुजरती हुई भिक्षुणी द्वारा, जो मुझे देख रही थी, एक टोका, या प्रार्थना बोर्ड मार रही थी, जिसका उपयोग यहाँ एक घंटी के बदले में किया जाता था।

स्तिफनुस महान की कब्र पर आराधना करने के लिए रोमन उत्तर से दूर पुतना के मठ में आते हैं, रोमानियाई रूढ़िवादी कलीसिया द्वारा सही - विश्वास करने वाले वोइवोड (राजकुमार) स्टीफन द ग्रेट और पवित्र के रूप में विहित किया गया। उन्होंने अपने अंतिम विश्राम स्थल के रूप में 1466 से 1469 तक संरचना बनाई थी। कोसैक्स द्वारा तोड़फोड़ की गई, चर्च का पुनर्निर्माण 1653 से 1662 तक किया गया था। बाहरी दीवारें नंगी हैं, जो इसे अपनी बहन अभयारण्यों के आध्यात्मिक गीतों के विपरीत एक तपस्या प्रदान करती हैं।

इसी तरह स्टीफन का सुंदर बिसेरिका ड्रैगोस वोडा को संरक्षित करने में हाथ था, जिसे रोमानिया का सबसे पुराना लकड़ी का चर्च कहा जाता है, जिसे 1346 में बनाया गया था। इसे, बीम द्वारा बीम, 1468 में एक कम दिखाई देने वाली जगह पर ले जाया गया था, मठ की दीवारों के ठीक बाहर एक कब्रिस्तान के पीछे, ताकि इसे तातारों से बचाया जा सके।

मेरा दिल स्टीफन की कब्र पर तेज़ी से धड़कता नहीं था, लेकिन पास में यह चिलिया लुई डेनियल सिहास्ट्रुल के प्रारंभिक आकर्षण पर उछल पड़ा, राजकुमार के आध्यात्मिक सलाहकार, तपस्वी रहस्यवादी दानिय्येल द हर्मिट की गुफा, जिसे उसने चट्टान से उकेरा और 14 साल तक बसाया।

शायद यह घर का बना पालिंका, दो बार डिस्टिल्ड, 60 - सबूत बेर ब्रांडी का सुस्त प्रभाव था जिसे ट्रांडाफिर और फेलिसिया काजाक ने अपने गेस्टहाउस, कासा फेलिसिया में रात के खाने पर परोसा था। कुछ दिनों के मठ हॉपिंग के बाद, मेरे आध्यात्मिक संकाय को प्राइम किया गया था।

मैं मदद नहीं कर सका लेकिन स्वर्गदूतों के सामंजस्यपूर्ण फलांक्स के बीच एकदम विपरीतता से उत्तेजित हो गया "सद्गुणों की सीढ़ी" के असली चित्रण में ऊपर की पंक्तियों में मँडराते हुए और नीचे शापित लोगों की अराजकता गेस्टहाउस के बगल में, सुसेविता मठ के उत्तरी मुखौटे पर। मैंने रात के खाने के बहुत बाद अपनी तस्वीर देखी। यद्यपि आगंतुकों को सद्गुणों के साथ पहचानना चाहिए, लेकिन मेरी निगाहें राक्षसों और शापित लोगों की पीड़ा पर टिकी हुई थीं। 20 वीं शताब्दी के गंभीर इतिहास को देखते हुए, बॉश जैसा यह दृश्य बेहद सटीक लग रहा था।

बुकोविना के एक कवि पॉल सेलान द्वारा "मोहन अन गेडचटनिस" (" पोपी एंड मेमोरी ") सहित शीर्षकों पर विचार करना, मैंने "गुणों की सीढ़ी" और उन लोगों के बारे में सोचा जो चढ़ाई से नहीं बच पाए।

चित्रित मठों में जाना

निकटतम शहर: गुरा हमोरुलुई और सुसेवा
रोमानिया की राष्ट्रीय एयरलाइन टैरोम, बुखारेस्ट से सुसेवा (बुकोविना क्षेत्र) और इयासी के लिए उड़ान भरता है।
से ट्रेन यात्रा बुखारेस्ट से सुसेवा में 5 घंटे और 30 मिनट लगते हैं।

और रोमानिया पर कहानियाँ