Когда молдавский князь Стефан Великий одержал свою первую решительную победу над турками пять с половиной веков назад он решил отметить это событие грандиозным монастырем и украсить его стены красочными работами ремесленников того времени. С его второй победой пришел еще один монастырь. С третьим, еще одним.
Результатом его побед — всего 46 — стал беспрецедентный строительный бум в густой лесистой местности региона Буковина в современной Румынии. Традиция была поддержана его сыном и преемником Петру Раресом и их вассалами. Многие из покрытых фресками монастырей и церквей сохранились, укрывшись в долине, выдержав увядающее летнее солнце и зимние ветры на протяжении веков. То, что начиналось как военные трофеи Стефана Великого, стало одним из самых потрясающих произведений искусства в мире.
Сейчас они существуют как современный монастырь Воронец, примерно в трех милях к югу от румынской деревни Гура Хуморулуй, и его сестринские святилища, разбросанные в радиусе около 25 миль и все вместе признанные объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Определить область, в которой находится этот клад, непросто. Регион, ставший восточным форпостом Австро-Венгерской империи, в настоящее время разделена между южной Буковиной на северо-востоке Румынии и Черновицкой областью на территории современной Украины. Чтобы еще больше усложнить ситуацию, некоторые румыны также называют ее северной Молдавией, не путать с независимой Республикой Молдова, которая граничит с северо-восточной Румынией. Но есть веская причина совершить поход, несмотря на географическую путаницу и выбоины на дорогах, как я сделал прошлым летом.
Проезд через Прислопский перевал по северным склонам Карпат в румынском национальном парке Мунтий Родней,
Я впервые увидел этот район, головокружительное зеленое пространство с девственными лесами.
Деревья не дали ни малейшего представления о сокровищах, которые они спрятали. Я выбрал комнату в Casa Felicia, гостевом доме рядом с монастырем в деревне Сучевица, в качестве своей базы.
Оттуда я отправился на самостоятельную экскурсию по монастырям и их фрескам.
Историки архитектуры описали монастырские церкви, некоторые из которых имеют форму гномов в сутулых шляпах, как византийские церкви, построенные готическими руками. В монастырской церкви Воронецкой, Я обнаружил, что никакие ярлыки не отдают должное изображениям, которые звонят снаружи. Как открытая книжка с картинками, ее страницы развеваются на ветру, каждая поверхность покрыта таблицами из Ветхого и Нового Заветов а также местные легенды и жития святых.
Воронец оставался монастырем до XVIII века, когда габсбургские оккупанты изгнали монахов, и оставалась необитаемой до 1991 года, когда здесь поселилась община монахинь, посвященных ордену Святого Георгия. Есть регулярные туры, хотя в основном на румынском языке. Во время моего визита одна неулыбчивая сестра неопределенного возраста и определенной степени тяжести провела укороченную экскурсию на английском языке. - Вопросы, нет! - полузадала она, полуугрожая через регулярные промежутки времени, размахивая указателем, который мог бы удвоиться в качестве переключателя; никто не осмеливался поднять руку.
Но вам не нужно говорить по-румынски, чтобы понять смысл этих нарисованных притч. Знаменитая «Воронетская синяя» основа цветовой гаммы, полученная из измельченного лазурита, обладает непреодолимым эффектом, как будто небо опустилось, чтобы насытить поверхность. Византийские сцены, поразительно выразительные, иллюстрируют Книгу Бытия на северной стене и включают в себя сбитую с толку Еву, свежесформированную из ребра Адама.
Парящее лазурное дерево Иессея взбирается на южную стену, прослеживая земную генеалогию Иисуса до царя Давида, обрамленного кольцом классических философов. Сопоставляя темы Ветхого и Нового Заветов с изображениями греческих философов, картина сильно подтверждает культурную принадлежность к западной традиции, в отличие от традиции османских захватчиков.
Построенный в 1488 году, во времена относительного мира, монастырь-крепость на всякий случай стал военным оплотом. Его фрески были написаны полвека спустя, в основном анонимными мастерами, за исключением некоего Марку, который написал свое имя слева от входа. Изображения в этом и других монастырях Буковины предназначались для обучения, развлечения и просвещения неграмотных солдат и крестьян и подчеркивания их лояльности.
Растянувшийся Страшный суд, известный как «Сикстинская капелла Востока», покрывает всю западную стену и несет послание. Моисей стремится возглавить призыв к спасению у престола Христа Пантократора (Христа Всемогущего), в то время как скептически настроенные евреи задерживаются среди турок и татар, ожидая, чтобы упасть в ад. Это пугающее, хотя и сказочно развлекательное, эпическое изображение, феерия безмолвного экрана Д. В. Гриффита своего времени.
В монастыре Юмора, в деревне Манастирия Хуморулуй, примерно в четырех милях к северу, доминирующим оттенком наружных фресок является коричневато-красный цвет на основе маддера, который усиливает очарование церкви, как если бы это был гигантский волшебный гриб, прорастающий из земли. Построен в 1530 году на месте руин старого монастыря дворянином Теодором Бубуйогом, верный вассал Стефана Великого и Петру Рареса, у Юмора есть внешние фрески, не так хорошо сохранились, но похожи по стилю и мотивам на те, что в Воронете, написанные в 1535 году художником Тома Сучавская.
Разграбленный казаками и другими захватчиками и закрытый Габсбургами, Юмор, как и Воронец, был восстановлен как монашеская община в 1991 году. Крепостные валы остаются нетронутыми. Я поднялся по лестнице сторожевой башни, чтобы взглянуть на церковь, сгрудившуюся внутри, и потрясающий вид на холмы снаружи.
Желтый фон на основе серы придает залитый солнцем вид церкви в монастыре Молдовица, построенный в 1532 году Петру Раресом в деревне Ватра Молдовитеи, примерно в 20 милях к западу. Его анонимно написанные внешние фрески разных стилей, указывающие на вероятность нескольких художников, датируются 1537 годом.
На остром уроке истории и предупреждении верующим на южном фасаде изображена турецкая осада христианского Константинополя в 1453 году, и является одной из самых драматичных картин на открытом воздухе в регионе. Когда я с детским восторгом сосредоточился на сцене битвы, зрелище конных солдат, скопившихся вокруг укрепленного города, я был пробужден от моей решительно светской мечты проходящей монахиней, которая, казалось, видела меня насквозь, ударяя в тоаку или молитвенную доску, используемую здесь вместо колокола.
Румыны стекаются в монастырь Путна, недалеко на север, чтобы поклониться могиле Стефана Великого, канонизирован Румынской Православной Церковью как правоверный воевода (князь) Стефан Великий и Святой. Его сооружение было возведено с 1466 по 1469 год в качестве последнего места упокоения. Разграбленные казаками, церковь перестраивалась с 1653 по 1662 год. Внешние стены голые, что придает ему аскетизм в отличие от духовного лиризма его сестринских святилищ.
Стивен также приложил руку к сохранению прекрасной Бисерицы Драгош Вода, которая считается старейшей деревянной церковью Румынии, построенной в 1346 году. Он был перемещен, луч за лучом, в 1468 году в менее видимое место, за кладбищем недалеко от стен монастыря, чтобы защитить его от мародерствующих татар.
Мое сердце не билось быстрее у гробницы Стивена, но рядом оно прыгнуло на первобытное очарование Килии Луи Даниила Сихаструла, пещеру духовного наставника князя, аскетического мистика Даниила Отшельника, которую он вырезал из скалы и населял в течение 14 лет.
Возможно, это был затяжной эффект домашней палинки, дважды дистиллированного 60-стойкого сливового бренди что Трандафир и Фелиция Казак подали на ужин в своем гостевом доме Casa Felicia. После нескольких дней монастырского прыжка мой духовный факультет был готов.
Меня не мог не волновать резкий контраст между гармоничной фалангой ангелов парящий рядами вверху и хаос проклятого внизу в сюрреалистическом изображении «Лестницы добродетелей» на северном фасаде монастыря Сучевица, рядом с гостевым домом. Я долго смотрел на свою фотографию после ужина. Хотя посетители должны идентифицировать себя с добродетельными, мой взгляд был прикован к мучительному падению демонов и проклятых. Учитывая мрачную историю 20-го века, эта сцена, похожая на Босха, казалась пугающе дальновидной.
Размышляя над названиями, в том числе «Мак и память» («Mohn und Gedächtnis») Пола Целана, поэта из Буковины, Я думал о «Лестнице добродетелей» и тех, кто не пережил восхождение.
Как добраться до расписных монастырей
Ближайшие города: Gura Humorului и Сучава
Национальная авиакомпания Румынии Таром, летает из Бухареста в Сучаву (регион Буковина) и в Яссы.
Поезд отправляется от из Бухареста в Сучаву занимает 5 часов 30 минут.
Подробнее истории о Румынии
