モルドバの王子スティーブン大王がトルコ人に対して初めて決定的な勝利を収めたとき 5世紀半前、彼は大きな修道院でこの機会を記念することにしました その日の職人のカラフルな作品で壁を飾りました。 彼の2度目の勝利で、別の修道院ができました。 3つ目は、さらにもう1つ。
彼の勝利の結果は、現代ルーマニアのブコビナ地域の密林の中で前例のない建築の騒ぎでした。 この伝統は、彼の息子で後継者のペトル・レールとその家臣たちによって受け入れられました。 壁画に覆われた修道院や教会の多くは、何世紀にもわたって枯れた夏の太陽と冬の風に耐えて、谷に囲まれて生き残っています。 スティーブン大王の戦争トロフィーとして始まったものは、世界で最も素晴らしい芸術作品の一部となっています。
彼らは現在、ルーマニアのGura Humorului村の約3マイル南にある現在のVoronet修道院として存在しています。 約25マイルの範囲内に点在し、ユネスコの世界遺産に認定されている姉妹保護区。
この宝庫を含むエリアを特定するのは簡単ではありません。 オーストリア＝ハンガリー帝国の東部の前哨基地となったこの地域は、 は現在、ルーマニア北東部のBucovina南部と、現在のウクライナのChernivtsi州に分かれています。 問題をさらに複雑にするために、ルーマニア人の中には、独立したモルドバ共和国と混同しないように、北モルドバとも呼ばれています。 ルーマニア北東部と国境を接しています。 しかし、昨年の夏のように、トレッキング、地理的な混乱、穴だらけの道路を作る正当な理由があります。
ルーマニアのムンティ・ロドネイ国立公園のカルパティア山脈の北斜面でプリスロップ峠をドライブし、
私はこの地域を初めて垣間見ました。原生林に囲まれためまいのする緑の広がりです。
木々は、彼らが隠した宝物の手がかりを与えませんでした。 Sucevita村の修道院の隣にあるゲストハウス、Casa Feliciaの部屋を拠点に選びました。
そこから私は修道院とその壁画のセルフガイドツアーに乗り出しました。
建築史家は修道院の教会について説明していますが、その中にはぼんやりした帽子をかぶったノームのような形をしたものもあります。 ゴシック様式の手で建てられたビザンチン教会のように。 ヴォロネの修道院教会では、 私は、ラベルが外観を鳴らす画像を正当化しないことを発見しました。 開いた絵本のように、そのページは風に吹かれ、すべての表面は旧約聖書と新約聖書のパラオで覆われています 地元の伝説や聖人の生活といったものもあります。
ヴォロネットは18世紀にハプスブルク占領者が修道士を追い出すまで修道院のままでした。 その後、1991年に聖ジョージ勲章に捧げられた修道女のコミュニティが住居に就くまでは無人となっていました。 定期的なツアーもありますが、ほとんどがルーマニア語です。 私の訪問中に、年齢不確定である程度の厳しさのある笑顔のない姉妹が、英語でクリップツアーを行いました。 「質問だ、ダメだ！」彼女は半ば挑戦し、半ば定期的に脅迫し、スイッチとして倍増したかもしれないポインターを振り回した。誰もあえて手を挙げることはできなかった。
しかし、これらの描かれたたとえ話の意味を理解するためにルーマニア語を話す必要はありません。 砕いたラピスラズリから得られた、カラースキームの有名な「ヴォロネットブルー」ベースは、圧倒的な効果を持っています。 まるで表面を飽和させるために空が降りてきたかのように。 ビザンチン風のシーン、驚くほど表現力豊かな、 北の壁にある創世記の書を示し、アダムの肋骨から生まれたばかりの戸惑ったようなイブが描かれています。
高くそびえ立つ青いジェシーの木が南の壁を登り、古典的な哲学者の輪に囲まれて、イエスの地上の系図をダビデ王にさかのぼります。 ギリシャの哲学者の描写と旧約聖書と新約聖書のテーマを並べることで、この絵は強く は、オスマン帝国の侵略者の伝統とは異なり、西洋の伝統との文化的結びつきを確認しています。
1488年、比較的平和な時代に建てられたこの城壁のある修道院は、念のために軍事的要塞として2倍になりました。 そのフレスコ画は半世紀後に描かれました。ほとんどが匿名の巨匠によって描かれましたが、入口の左側に自分の名前を刻んだ特定のマルクは例外です。 この修道院や他のブコビナ修道院の画像は、文盲の兵士や農民を指導し、楽しませ、啓蒙し、彼らの忠誠心を強調することを目的としていました。
「東のシスティーナ礼拝堂」として知られる広大な最後の審判は、西側の壁全体を覆い、メッセージを打ち砕いています。 懐疑的なユダヤ人がトルコ人とタタール人の間に残っている間、モーセはキリスト・パントクラター（全能のキリスト）の玉座で救済への呼びかけを導こうと努めています。 地獄に落ちるのを待っています。 D・W・グリフィスの当時のサイレントスクリーンの祭典である、恐ろしいながらも素晴らしく面白い壮大な描写です。
ユーモア修道院では、北に約4マイルのManastirea Humoruluiの村で、 外観のフレスコ画の主な色合いは、まるで大地から芽を出す巨大な魔法のキノコのように、教会の魅力を高めるマダーベースの茶色がかった赤です。 1530年に貴族のテオドール・ブブイオグによって古い修道院の遺跡の跡地に建てられました。 ステファン・ザ・グレートとペトル・レアの忠実な家臣であり、ユーモアには外観のフレスコ画があり、 あまり保存されていませんが、1535年に芸術家によって描かれたVoronetのものとスタイルとモチーフが似ています スチャヴァのトマ.
コサックや他の侵略者によって略奪され、ハプスブルク家によって閉鎖されたユーモアは、ヴォロネットのように、1991年に修道院コミュニティとして再建されました。 城壁はまだ残っています。 私はものみの塔の階段を登って、内側に囲まれた教会と外側の丘の広大な景色を垣間見ました。
硫黄ベースの黄色の背景は、モルドビタ修道院の教会に日光浴のような外観を与え、 西に約20マイルのVatra Moldovitei村に、1532年にPetru Raresによって建てられました。 その匿名で描かれた様々なスタイルの外観フレスコ画は、1537年からの複数の芸術家の可能性を示しています。
南のファサードの信者への歴史的教訓と警告は、1453年のトルコのキリスト教徒コンスタンティノープル包囲戦を描いています。 この地域で最も劇的な屋外絵画の1つです。 子供っぽい喜びで戦場に集中すると、 要塞化された都市の周りに集まった騎兵隊の光景、私は決定的に世俗的な夢想から目覚めました 鈴の代わりにここで使われているトーカや祈りの板を叩いて、私を見通しているように見えた通りすがりの修道女によって。
ルーマニア人は北に近いプトナ修道院に集まり、ステファノ大王の墓で礼拝します。 ルーマニア正教会によって右信仰のヴォイヴォード（王子）ステファン大王と聖者として列聖されました。 彼は1466年から1469年まで、彼の最後の安息の地として建てられた構造を持っていました。コサックに略奪され、 教会は1653年から1662年にかけて再建されました。 外壁は裸で、姉妹の聖域の精神的な抒情性とは異なり、緊縮財政を提供しています。
スティーブンは、1346年に建てられたルーマニア最古の立っている木造教会と言われる美しいビセリカ・ドラゴス・ヴォーダの保存にも関わっていました。 それは1468年にビームごとに見えにくい場所に移動されました。 タタール人の略奪から守るために、修道院の壁のすぐ外の墓地の後ろにあります。
私の心臓はスティーブンの墓では速く鼓動しませんでしたが、チリア・ルイ・ダニール・シハストルの原始的な魅力で跳ね上がりました。 王子の精神的なアドバイザーである禁欲的な神秘主義者ダニエル・ザ・ハーミットの洞窟は、彼が崖から切り出され、14年間住んでいました。
自家製のパリンカ、二度蒸留された60プルーフのプラムブランデーの長引く効果だったかもしれません trandafirとFelicia CazacがゲストハウスのCasa Feliciaで夕食をとっていました。 数日間の修道院巡りの後，霊的な指導者たちは準備を整えました。
私は、天使たちの調和のとれたファランクスの間のはっきりとしたコントラストに動揺せざるを得なかった。 「美徳のはしご」の超現実的な描写の中で上に並んでホバリングし、下の呪われたカオス ゲストハウスの隣にあるSucevita Monasteryの北側のファサードにあります。 夕食後、ずっと写真を眺めていました。 訪問者は高潔な人と同一視するはずですが、私の視線は悪魔と呪われた人の苦しめられた転倒に釘付けになっていました。 20世紀の厳しい歴史を考えると、このボッシュのようなシーンは不気味なほど先見の明があるように見えました。
Bucovinaの詩人Paul Celanによる「Mohn und Gedächtnis」（「Poppy and Memory」）を含むタイトルを熟考し、 「美徳のはしご」とか、その登りを乗り切れなかった人たちのことを思い浮かべました。
塗装された修道院への行き方
最寄りの町： Gura Humorului および スチャバ
ルーマニアの国営航空会社 タロムは、ブカレストからスチャヴァ（ブコビナ地方）、ヤシに向かいます。
からの列車の旅 ブカレストからスチャバへ には5時間30分かかります。
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