SAPANTA, Romanya - Ölüm, Avrupa'nın unutulmuş bir köşesindeki bu ıssız kasabayı ziyaret ettiğinde, neredeyse bir çizgi roman kılığında gülerek gelir.
Yaşarken, Sapanta'nın 1.500 ocağındaki insanlar, koyu kahverengi tarlaları atlı pulluklarla sürerek, cilalı ahşap tezgahlarda dokunan kalın battaniyeler için tarak ve eğirme yünü sürerek, meleyen koyun ve satürin inek sürüleri yetiştirerek ilkel bir varoluş sergiliyorlar.
Pazar günleri güçlü likörleri tuica (TSUI - ka olarak telaffuz edilir) için bakır fıçılar fermente meyve damıtırlar, Ortodoks kilisesi ayinlerine katılırlar ve otobüs durağında veya renkli halk kostümleri giymiş kafede dedikodu yaparlar.
Ancak bir Sapanta vatandaşı öldüğünde, bir çiftçi, ağaç oymacısı ve şair olan Dumitru Pop, defterini, keskilerini ve boya fırçalarını toplar ve merhumun şiirsel ve resimsel bir saygısını, köylülerin şimdi Varsayım Kilisesi'nin yanındaki Merry Mezarlığı olarak adlandırdıkları bir meşe mezarı işaretleyicisine oymaya hazırlanır.
800 kadar oyma - bir renk festivali - ölüleri ya hayatta ya da ölümün onları yakaladığı anda gösterirken, çoğunlukla basit bir iambik tetrametre içindeki şiirler genellikle sıradan bir yaşam için son bir özürdür.
"Mezar taşları ," diye açıkladı Bay Pop," Üstat tarafından, ölü adamdan yaşayan dünyaya bir mesaj olarak tasarlandı ." Usta, ilk mısrasını 1935 civarında bir mezara karalayan ve çırağı Bay Pop'un görevi devraldığı 1977 'deki ölümüne kadar kasabayı şiirle kaydeden bir oymacı olan Ioan Patras Stan'dı.
Çiçek sınırları ve bir renk cümbüşü ile süslenmiş mavi boyalı meşe levhalar, sert iklimde hızla soluyor ve pul pul dökülüyor. Resimler ilkel, iplik eğiren kadınlar, değerli traktörlerdeki çiftçiler, masasındaki bir öğretmen veya yerel üç telli çello çalan bir müzisyene ait. Kasap Gheorghe Basulti, dudağında bir boru olan bir satırla bir kuzuyu keserken görülüyor. 1939 'da 49 yaşında sona eren hayatı görünüşe göre basitti:
Bu dünyada yaşadığım gibi,
Birçok koyunun derisini yüzdüm
Hazırladığım iyi et
Böylece özgürce yiyebilir,
Sana iyi yağlı et sunuyorum
Ve iyi bir iştah sahibi olmak.
Ioan Toaderu atları severdi, ama mezarın ötesinden şöyle der:
Çok sevdiğim bir şey daha,
Barda bir masada oturmak
Başkasının karısının yanında.
İsmi artık mezar taşında görünmeyen ancak görünüşe göre bir araba kazasında hayatını kaybeden 3 yaşındaki bir kız çocuğunun mezar taşında olduğu gibi nadir bir öfke parıltısı vardır.
Cehennemde yan, seni lanet taksi
Bu Sibiu'dan geldi.
Romanya kadar büyük
Duracak başka bir yer bulamadın,
Bazen mezar taşları bir uyarıdır. Dumitru Holdis, Sapanta'nın kaçak içkisine aşırı düşkündü. Siyah bir iskelet, bir şişeyi dudaklarına kaldırırken bacağını tutar ve kitabesi Tuica'yı "gerçek zehir" olarak kınar.
"Taşın üzerinde olan şey gerçektir ," dedi 46 yaşındaki Bay Pop, Bay Stan'in şu anda yaşadığı eski ahşap çiftliğinin ana odasında otururken. Küçük bir kasabada, "sır yoktur" dedi.
Pazar günleri, Bay Stan kasabada dolaşıp dedikoduları dinliyor, küçük bir kitaba notlar alıyordu. Bir başka ilham kaynağı da, arkadaşların ve akrabaların fıkralar anlatmak ve vars adı verilen uzun bir şiirsel haraç yazmak için toplandıkları uyanıştır.
Bay Stan'in kendi kendini eğittiği ve hiç okula gitmediği yerde, Bay Pop, Romen edebiyatının hevesli bir okuyucusu ve ülkenin 19. yüzyıl şairi Mihai Eminescu'nun büyük bir hayranıdır. Bay Pop, kendi şiirlerinin yerel lehçeye dokunurken, edebi dile Bay Stan'inkinden çok daha yakın olduğunu söyledi.
Bay Pop, tek sorunun, küçük bir kasabada, sakinlerin rutinlerini ayırt edecek pek bir şey olmaması olduğunu söyledi. "Hayatları aynıydı ama mezar taşlarının farklı olmasını istiyorlar" dedi.
Yaz aylarında, dokuz dönümlük arazisini bir komşusundan ödünç aldığı atlarla diktikten sonra, mezar taşını oymaya başlar.
Ahşap, birçok evin hala düzgünce kırlangıç kuyruklu kütüklerden yapıldığı ve çatıların ahşap kiremitlerle kaplandığı bir kasabada doğal bir seçimdir. Bay Pop yakındaki ormanlardan bir meşe seçer ve kendisi düşer.
Oyma, inek ahırının yanındaki açık kenarlı bir odada bir bankta el keskileri ile yapılır. Kalasları kesmek için bir masa testeresi, Efendi öldüğünden beri ilerlemeye verdiği tek ödündür. Boyalar hala bir sorundur - bunu karşılayabilenler, her 15 yılda bir akrabalarının mezar işaretlerini yeniden boyamak için Bay Pop'un üç çırağını işe alırlar. Bay Stan'in eski evinin oturma odası, oymalarının ve en sevdiği halk müzisyenlerinin çok renkli resimlerinin bir galerisidir.
Geçen yıla kadar, Sighetu Marmatiei'nin ilçe merkezindeki müzeden bir telefon geldiğinde, Romanya'nın acımasız Komünist diktatörü Nicolae Ceausescu ve aynı derecede aşağılanan eşi Elena'nın portreleri de vardı. Bay Pop, portreleri kilitlediğini ve Romanya'nın siyasi rüzgarlarındaki bir sonraki değişikliği beklediğini söylüyor. Bay Pop, geçen yüzyılda birçok izm gören Doğu Avrupalıların birikmiş bilgeliğini yansıtarak, "Zamanla duvara geri dönecekler" dedi.
Aslında, Komünistler Neşeli Mezarlığı kucakladılar. Mezar taşlarından birinin üzerinde Ioan Holdis adında bir Komünist yetkili oturuyor, elinde çekiç ve orak olan bir mühür ve önündeki masada açık bir İncil var. Ayet diyor ki:
Yaşadığım sürece Partiyi sevdim
Ve hayatım boyunca insanlara yardım etmeye çalıştım.
Etnologlar, Sapanta'nın gülen mezarlığının muhtemelen Romanya'nın ilk sakinleri olan Daçyalıların zamanından gelen ve o zamandan beri folklorda aktarılan tutumların bir yansıması olduğunu söylüyor. Tarihçi Herodot, Daçyalıların savaşta korkusuz olduklarını ve yüce tanrıları Zalmoxis ile karşılaşacaklarına inandıkları için mezarlarına güldüklerini söyledi.
Sapanta'nın Ortodoks rahibi Rahip Grigore Lutai de aynı fikirde. "Buradaki insanlar ölüme bir trajediymiş gibi tepki vermiyor" dedi. "Ölüm sadece başka bir hayata bir geçittir ."
Romanya hakkında daha fazla makaleyi okuyun: www.RomaniaTourism.com/Romania-in-the-Press.html
